ithuvum kadanthu pogum

ithuvum kadanthu pogum

yetho பிரபலமானவர்கள் sonna vaarthaiyaaga irukkum enru ninaika வேண்டாம், naam ovvoruvarum palveru சிக்கல்களில் maatti athil irunthu thappikka vayili pithingi veliyera முற்படும்bodhu manathukkul சொல்லியிருப்போம். abbadiththan பிரபலமானவர்களும் kooda intha varthaiyai உpayaோகித்திருப்பார்கள், athanaal intha vaarthai nam manathuku பிரபலமானதாக therikirathu.
சரி..! ithuvum kadanthu pogum otthu kollaலாம், kadanthu pona piraku ? intha kelviyai neengal kettaal ore பதில்thaan, iyarkai namமை thaay moolam petru pottu விட்டு, unnai ingu varavalaiththu விட்டேன், ini mel needhan vaazhkkayai vaazhavendum enru ovvoru naalum poraduvatharkku kalam amaitthu koduthaிருக்கிறது.
ippati seiyum iyarkaiயை nangu கவனியுங்கள், athu பாராபட்samaில்லாமல் ellaa uyirகளுக்கும், ithe muraiyilthaan amaitthu koduthaிருக்கிறது. vilanguகளாகட்டும், manithaர்களாகட்டும், illai kannaku theriyaadha நுண்kirumiகளே agattum avaigalum vvazhvatharku ethaiyaavathu ontrai தொற்றி vaalnthu konduthaan erukkintrana. manitharkalitam தொற்றும் bodhu MARUNTHUGAL maththiraikal moolam naam avatrai அழிக்கிறோம், allathu விரட்டுகிறோம். aanaal vilanguகளில் தொற்றும்bodhu? கவனிக்கப்பட்டால் vilangu பிழைக்கிறது illaiயென்றால் antha kirumi perugi vaalnthu antha விலங்கின் udalai azhikkiradhu.
ithu POLATHAN manithan piranthu வளர, matravarkalin uthaviyal vaalnthu oru kattaththil avargalaal கழட்டிவிடப்பட்டு thanithu vaazha intha samaுதாயத்துக்குள் நுழைகிறான். anguthaan ethtnai இடர்பாடுகள், சிக்கல்கள், ovvonraiyum kadanthuகொண்டு thaan இருக்கிறான், “ithuvum kadanthu pogum” ennum vazhi mozhiyil.
manithaனுக்காவது konjam பரவாயில்லை, சிக்கல்கள்thaan avanai sutri valai pottu kolkintrana. aanaal MIRUGANGALAI எடுத்துக்கொண்டால் avaikal ovvoru naalum விடிதலை parpathu enbathu evvalavu siramam. kutti ஈன்றவுடனேயே athan uyir paya porattam ஆரம்பமாகி vidukirathu. ovvoru naalum athan uyir ATANIDAM இருப்பதில்லை, vettaiyaadum vilanguகளின் கையில்thaan irukkirathu. athil manitha uyirகளையும் serththu kollaலாம், iyarkaiயில் avanum oru vettaiyaadum vilangu yinaththai சார்ந்தவன் thaan.
eppozuthumey vettaiyaadum vilanguகளில் iyarkai atharku koduthaிருக்கும் yacharikkai unarvaal avaikal manitha yinaththai namபுவதில்லை, manitha inamum avaikalai namபுவதில்லை. ivanathu vasathikkaga oru sila taavera உண்ணிகளை thanakku உதவுவதற்கும், உண்ணுவதற்கும் valarththu KOLKIRAN. thannai paathukathu kolla vetai vilanguகளையும் payaன்படுத்தி KOLKIRAN.
vilanguகள் iyalbaana நிகழ்வாக thanneer குடிப்பதற்கு ethaavathu oru kulam குட்டையை நோக்கித்thaan sellavendum. angu sendrall kooda antha குளமோ, குட்டையோ athil irukkum vetai mirukangalukku evvalavu payaப்பட வேண்டியிருக்கிறது. ippati niththam niththam uyir vaazha்வதற்கே poraadum சூழ்நிலையை namakku தராமல், vvazhvatharku ivvalavu urimaigal koduthaிருக்கிறதே intha iyarkai enru சந்தோசப்பட்டு kolla vENtum.
intha ulakam eppozhuthum ontrai ondru சார்ந்தே vaazha iyarkai amaitthu koduthaிருக்கிறது. rathil sama alavu வாய்ப்புக்களை ellaa uyirகளுக்குமாக iyarkai pirithu koduthaிருக்கிறது.
rathil manitha udallukku மட்டும், உணர, பேச, nimirnthu நடக்க, படுக்க, enbathu pona்ற vasathigal koduththu விட்டதால், iyarkaiயில் thannai சிறந்தவனாக karuthi KOLKIRAN. pir uyirகளை கிள்ளுக்கீரை ena ninaikaவும் seikiran.
ITHTHANAI vasadhigalai manitha udallukku koduthalum vaazha்க்கையின் sikkalgalai pir uyirகளை pola ivanum சந்தித்துthaan vaazha vENtum ennum kannaku theriyaadha vithiyai ovvoru manitha uyirகளின் meethum alundha pathiththu vaithirukkiran.
மற்றபடி iyarkai kodutha உடற்கூறு வசதி, matrum unarvukalin vasathigal kaaranamaaga manitha uyir thanaga aasaiyil aarambithu ellaa உணர்வுகளுக்கும் ஆட்பட்டு athil irunthu thappikka vazhi theriyaamal sikki திணறி, veliyera முயற்sikkiறது. apadi veliyil வந்தால்.அவனுக்கு allathu அவளுக்கு, “ithuvum kadanthu pogum”.
illaiயென்றால் avargal maattiக்கொண்டு thavikkum sikkalgalai கண்டுவிட்டு, nalla வேளை naam தப்பித்தோம், thannaiத்தானே தேற்றிக்கொண்டு “ithuvum kadanthu pogum” enru ninaiththu kadanthu poik kondirukkirom.