பொன்னம்பலம் குலேந்திரன் - சுயவிவரம்
(Profile)
எழுத்தாளர்
| இயற்பெயர் | : பொன்னம்பலம் குலேந்திரன் |
| இடம் | : மிசிசாகா, ஒண்டாரியோ, கனடா |
| பிறந்த தேதி | : 25-Sep-1939 |
| பாலினம் | : ஆண் |
| சேர்ந்த நாள் | : 10-Jul-2016 |
| பார்த்தவர்கள் | : 2739 |
| புள்ளி | : 292 |
பொன் குலேந்திரன் ஆகிய நான், இலங்கையில் உள்ள யாழ்ப்பாண இராட்சியத்தின் தலைநகராக இருந்த நல்லூரைப் பிறப்பிடமாகக் கொண்டவன். யாழ்ப்பாணம் பரியோவான் (St John’s College Jaffna )கல்லூரியில் ஆரம்பக் கல்வி கற்று, கொழும்பு பல்கலைகத்தில் பௌதிகத்துறையில் சிறப்பு பட்டம் பெற்றவன். இலங்கை தபால் தந்தி திணைக்களத்தில் சிரேஷ்ட அத்தியட்சகராக கடமையாற்றி அதன் பின்னர் துபாய், அபுதாபி, சார்ஜா, இங்கிலாந்து, அமெரிக்கா ஆகிய நாடுகளில் தொலை தொடர்பு (Telecommunications) துறையில் சிரேஷ்ட பொறியியலாளராக வேலை செய்தவன். பின்னர் கனடா “டெலஸ்” (Telus) லை தொடர்பு ஸ்தாபனத்தில் சிரேஷ்ட முகமையாளராக (Senior Product Manager) கடமையாற்றி.ஓய்வு பெற்றவன.; பத்து வயது முதற்கொண்டே எனக்கு எழுத்தில் ஆர்வம் இருந்தது. கனடா ஒன்றாரியோ மாகாணத்தில் வெளிவரும் தமிழ் பத்திரிகைகளுக்கும் எழுதி வருகிறேன்;. ஆங்கலத்திலும் தமிழிலும் பல நூல்களை வெளியிட்டுள்ளேன். பல இணையத்தளங்களுக்கும் எழுதி வருகிறேன். என் வெப் பக்கம்: Pon-Kulendiren.கமrnGenertaions – தலைமுறைகள். rnrnஇலங்கை தெயிலைத் தோட்டத் தொழிலாளி ஒருவரின் கதையை ஆங்கிலத்தில் Generations என்ற பெயரில் நாவலாக வெளியிட்டுள்ளேன். Notion Press.com சென்னையில் அல்லது Amazon.in யில் வாங்கலாம்.rnrnபிரிட்டிஷ் அட்சி காலத்தில், கூலிகளாக இலங்கைக்கு கங்காணிகள் மூலம் வேலைக்கு அமர்த்தபட்டவர்கள். 1963 இல் சிறிமாவோ-சாஸ்திரி ஒப்பந்தத்தில் ஆயிரக்கணக்கில்; இந்தியாவுக்கு திருப்பி அனுப்பப் பட்டார்கள். இலங்கை பொருளாதாரத்தின் முதுகெலும்பு இத்தொழிலாளிகள். விரைவில் தமிழில் “தலைமுறைகள்” என்ற தலைப்பில் இந்நாவல் வெளிவரும்.rn
காலிமுகச் சிறுவன்
பொன் குலேந்திரன் – கனடா
முன்னுரை
சென்னையில் மெரினா கடற்கரையைப் போல் கொழும்பில் காலிமுகத் திடலும் உண்டு, ஆனால் மெரினா போன்று பெரிய மணல் நிறைந்த் கடற்கரை அல்ல அதோடு சுமார் அரை கி மீ நீளமே உள்ளது . காலிக்கு போகும் பெரும் பாதை அருகே இருப்பதால் அந்த பெயர் ஒல்லாந்தர் காலத்தில் இருந்து வந்தது ,இப்பொது அங்கு இருக்கும் காலி முக ஹோட்டேல், ஒலலாந்தர் ஆட்சின் பொதுஅதிகாரிகள் வாழ்ந்த மாளிகை . 1859 ஆம் அண்டு பிரிட்டிஷ் கவர்னர் சேர் ஹென்றி வோர்ட் என்பவர் அந்த மண் திடலை விருத்தி செய்தார் அங்கு குடும்பங்கள் ஓய்வு நாட்களில் பொழுதை போக்க போவர் .
*****
அன்று எ
முன்னுரை
மாளிகை கேட்டில் " நாய்கள் ஜாக்கிரதை " போர்டும்.. கூர்காவும் காவல் . மண் குடிசை வாசலில் " நல்வரவு " கோலங்களும் .எப்போதுமே காணக்கிடைக்கின்றன. எந்த இல்லத்தில் நிம்மதி ?
****
பலர் பார்த்து வியக்கும் இரண்டு அடுக்கு மாளிகை அது ஆறு அறைகள். ஒரு அவுட் ஹவுஸ். அது போன்ற மாளிகையில் வாழ எல்லோருக்கும் கொடுத்து வைப்பதில்லை. சிலர் தமது திறமையைப் பாவித்து அது போல் சம்பாதித்து கட்டிய வீடுகள் பல . இன்னும் ஒரு சிலர் அரசியலில் ஊழல் செய்து கட்டிய மாளிகைகளும் உண்டு . பாட்ட ன், பூட்டன் உழைத்து கட்டிய வீட்டில் உரிமை கொண்டாடுபவர்களும் இருக்கிறார்கள் .
அந்த நகரத்தில் அது போன்ற மாளிகைகளில் ஒன்று பிரபல கவர்
இலங்கைத் தீவினைக் கண்டவர்கள் .
இந்து சமுத்திரத்தின் முத்து என்பர்.
தப்பரபானா என்றனர் கிரேக்கர்.
தாமரபரணி என்றார் அகஸ்தியர்.
இராவணன் ஆண்ட சொர்க்க பூமியது.
இயக்கர் நாகர் பூர்வ குடிகள் என்பர்.
கனிவளம் நிறைந்த நிலம் என்பர்,
கண்டவர் கவரும் நாடு என்பர்.
வரலாறு உள்ள தீவென்பர்.
வாழும் இனங்கள் பலர் என்பர்.
சிங்கள இனமே முதலினம் என்பர்.
சிறிதும் வரலாறு தெரியாத சிங்ளவர்..
தமிழுக்கு முன்பே சிங்களம் என்பர்.
மொழியின் வரலாறு தெரியாதவர்கள்.
புத்தமே தீவின் முதல் மதம் என்பர்.
புத்தி இல்லாத சிங்கள மக்களின் பேச்சது.
புத்தர் போதித்தது அஹிம்சை,
முன்னுரை
நான்கு கால்களை உடைய இருக்கையை நாற்சாலி என்று தூயத்தமிழில் சொல்வதுண்டு. ஆனால் அலுமாரி போல் கதிரை என்ற சொல் ஒரு போர்த்துக்கேய சொல். இந்த நாற்சாலியை அடைந்து, ஆதிக்கம் செலுத்த அரசியல்lவாதிகள் பல வழிகளைக் கையால்வார்கள். ஆனால் ஒரு காலத்தில் நீர்வேலி ஊரில் கணித ஆசிரியராக இருந்து பாவித்த பர்மா தேக்கினால் செய்த சாய்மானக் கதிரையின் வயது இரு நூறுக்கு மேல் இருக்கும் . அதன் கதை தான் இது
****
இலங்கையில் உள்ள யாழ்ப்பாண மாவட்டத்தில் வேலி ஈற்றுப் பெயர் கொண்டதாக
அச்சுவேலி, கட்டைவேலி, திருநெல்வேலி, சங்குவேலி முதலான ஊர்கள் பல உண்டு. அந்த ஊர்களின் வரிசையில் வாழைச்செய்கை, குடிசைக் கைத்தொழில
பாதைகள் பலவிதம். கிராமப்புரங்களில் ஒற்றையடிப் பாதை, ஒழுங்கை (Lane) ஆகியவை பிரசித்தம். நகரப்புரங்ககளில் வீதிகள் (Roads), பெரும் பாதை (Highway). விரைவுப் பாதை (Express Highway) . பணம் கொடுத்து பயணிக்கும் பாதை(Toll Road), என்று நகரத்தின் பொருளாதரத்துக்கு ஏற்ப பல விதப் பாதைகள் உண்டு. ஒவொன்றும் ஒரு கதை சொல்லும். இதில் ஒற்றயடிப் பாதை மனிதனதும், மிருகங்களினதும் அடிச்சுவடுகளினால் வயல் வெளிகளில் உருவாகியவை.
யாழ்ப்பாணத்தில் பல கிராமங்களில் ஒழுங்கைகளுக்கு பஞ்சமில்லை . ஈழத்து போர் காலத்தில் இந்திய அமைதிப் படைக்கு எதிராக விரைவாக எதிரிக்கு தெரியமால் செய்திகளக் கொண்டு செல்ல புலிகளுக்கு இந்த ஒ
இது ஒரு விசித்திரமான வழக்கு 1973 இல் ஆரம்பித்து மூன்று தடவை வழக்கு நடந்தது. இரு தடவை தண்டனை பெற்று , எட்டு வருடத்துக்கு பின் குற்றம் சாட்டப் பட்ட போலீஸ் சார்ஜன்ட் குணவர்தனே விடுதலையானான்
ஊரின் பெயரில் இருந்து இந்த கொலை ஒரு குளத்துக்கு அருகில் நடந்தது என்பதை காட்டுகிறது
****
கலேன்பிண்டுனுவேவா (Galenbindunuwewa) என்ற அநுராதபுர மாவட்டத்தில் உள்ள பகுதி ஒரு காலத்தில் ஒரே காட்டுப் பகுதியாக இருந்தது . கலத்தாவ கொலைகள் இந்த காட்டுப் பகுதியில் நடந்தது . சிங்களத்தில் வேவா என்றால் குளத்தைக் குறிக்கும். இந்த பகுதியில் பல குளங்கள் உண்டு. இந்த பகுதியில் உள்ள பபுனுதேனிய கிராமத்தில் மன்னன்லா கெத
இலங்கையிலுள்ள பிரதான பத்திரிகைகளில் ஒன்றான தினகரனில் வெளிவந்த என்னுடைய நான்காவது சிறுகதை
கண்கள் தோண்டப்பட்ட நிலையில் சில மனிதர்கள் தீப்பள்ளி எரிந்துகொண்டிருக்கும் மூங்கில் காட்டுக்குள் பாதை தெரியாமல் சாம்பலாகிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். வானிலிருந்து மேகங்கள் எரிமலையின் தீப்பிழம்பை கடன் வாங்கி மழையாக பொழிகிறது. நெருப்போடு போரிட்டு வெல்ல முடியாமல் தரையோடு சாம்பலாகி தூசாய் பறந்து பாவிகளின் வாசலை ஏழ் வானம் அடைந்து தட்டுகிறது எண்ணற்ற கைகள்... நரகின் வாசல் ஆவலுடன் திறக்கப்பட்டு வந்தவர்கள் அனைவரும் மீண்டும் தண்டனை செய்யப்படுகின்றனர். ஆனால் நரகமே எதிர்பார்த்த சதைகள் கிழிக்கப்பட்டு என்புகள் உடைக்கப
இலங்கையிலுள்ள பிரதான பத்திரிகைகளில் ஒன்றான தினகரனில் வெளிவந்த என்னுடைய நான்காவது சிறுகதை
கண்கள் தோண்டப்பட்ட நிலையில் சில மனிதர்கள் தீப்பள்ளி எரிந்துகொண்டிருக்கும் மூங்கில் காட்டுக்குள் பாதை தெரியாமல் சாம்பலாகிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். வானிலிருந்து மேகங்கள் எரிமலையின் தீப்பிழம்பை கடன் வாங்கி மழையாக பொழிகிறது. நெருப்போடு போரிட்டு வெல்ல முடியாமல் தரையோடு சாம்பலாகி தூசாய் பறந்து பாவிகளின் வாசலை ஏழ் வானம் அடைந்து தட்டுகிறது எண்ணற்ற கைகள்... நரகின் வாசல் ஆவலுடன் திறக்கப்பட்டு வந்தவர்கள் அனைவரும் மீண்டும் தண்டனை செய்யப்படுகின்றனர். ஆனால் நரகமே எதிர்பார்த்த சதைகள் கிழிக்கப்பட்டு என்புகள் உடைக்கப
தீபாவளி சிறுகதை
'யாத்ரா.., யாத்ரா நீ எங்கே இருக்காய்? என்னே விட்டுட்டு எங்கேயும் போய்ட்டியா’? பாசத்தின் பணிவான குரல்கள் அவளது செவிப்பறையினுள் பூங்காற்றாய் நுழைந்தது.
'யாத்வி நான் உன்னே விட்டு எப்பயாவது விலகிப் போயிருக்கனா’? மரணம் வரை உன் நிழலாக நானும் பயணம் செய்து கொண்டிருப்பேன். அவளது மென்மையான வார்த்தைகள் யாத்வியின் இதயத்தில் சாசனமாய் பதிந்தது.
'யாத்ரா நிழல் என்றால் என்ன?' புதிரான வாழ்க்கையில் புரியாத வினாக்களை புதிதாக போடுகிறாள் யாத்வி.
சிறு நிமிடங்கள் மெளனத்தில் சிறைப்பட்ட அவளது இதழ்களை எங்கிருந்தோ வந்த ஞானம் விடுதலை செய்தது. "உள்ளங்கை அளவான இதயத்தில் கடலளவு நினைவுகள்; ஆற
பிக்போச்கட் பியசேனா வசிக்கும் இடம் கொழும்பின் ஒரு பகுதியான கொழும்பு 10 என அழைக்கப் படும் மருதானை. ஒரு காலத்தில் மண் செறிந்த கிராமமாக இருந்தபடியால் அப் பெயர் அவ் விடத்துக்கு வந்தது, விபச்சாரம், கள்ளக் கடத்தல், போதை மருந்து வியாபரம் சில்லரை களவுகள் செய்பவர்கள் வாழும் பகுதி மருதானை..
“என் வீடு மருதானையில்” என்றாலே முகம் சுளிப்பவர்கள் பலர்.. பியசேனா பிறந்த ஊர் கடலோர நகரமான பாணதுறை. தன் தொழிலுக்கு அவன் தேர்ந்து எடுத்த இடம் வடக்கே 30 கி மீ தூரத்தில் உள்ள மருதானை.
1958 இல் இலங்கையில் நடந்த இனக் கலவரத்தின் போது பாணதுறை முருகன் கோவில் ஐயர் சிவலிங்க சர்மாவை தமிழன் என்பதனால் கதறக் கதற நெருப்பி
அறிவியல் துறையில் போட்டி வேண்டும். ஆற்றலுக்கு முதலிடம் தரப்பட வேண்டும். ஆற்றல் இல்லாதவர்களுக்கு அது கிடைக்க வழி செய்யப்பட வேண்டும்.
வன்னியில் மணியம் குளம்., அக்கராயன் குளத்துக்கு மேற்கே, அடர்ந்த ஈச்சம் காட்டைத் தழுவிய ஒதுக்குப் புறக் கிராமம். அக்கிராமத்தின் மேற்கு திசையில் உள்ள; அடர்ந்த காட்டில் சடைத்து வளர்ந்த முதிரை, கருங்காலி, பாலை, காட்டு வேம்பு மரங்களுக்கும் ஈச்சம் பற்றைகளுக்கும் குறைவில்லை.. அந்த மரங்களின் அடர்த்தியான மரச் சோலையில் ஒரு வைரவர் கோவில். அக்
கோவிலுக்கு இரு நூறு யார் தள்ளி ஒரு சுடலை. அதில் தகனத்துக்கு முன், பிரேதத்தைவைத்து கிரிகைகள் செய்வதற்கு சரிந்த நிலையில் ஓரு கொட்டில். அந்தச் சுடலை, மணியம் குளம் வாசிகளினதும். அருகில் உள்ள கிராம வாசிகளினதும் இடுகாடாக இருந்தது அந்த சுடலைக்கு வைரவர் காவல் தெய்வம் என்பதா
