ஸ்பரிசன் - சுயவிவரம்

(Profile)



தமிழ் பித்தன்
இயற்பெயர்:  ஸ்பரிசன்
இடம்
பிறந்த தேதி
பாலினம் :  ஆண்
சேர்ந்த நாள்:  15-Feb-2018
பார்த்தவர்கள்:  1758
புள்ளி:  1262

என்னைப் பற்றி...

நிறைய இருக்கு...அப்பறமா பேசலாம்.

என் படைப்புகள்
ஸ்பரிசன் செய்திகள்
ஸ்பரிசன் - ஸ்பரிசன் அளித்த படைப்பில் (public) கருத்து அளித்துள்ளார்
13-Jan-2020 2:38 pm

----------------------------------------------------
Not suitable for all readers.
__________________________

எகிப்து.

மகதி விரிகுடாவில் இருக்கும் கிபியூன் தீவு.

சிலிர்க்கும் செங்கடல் நோக்கியபடி ஜாஸ் மகாட்டி ஓயஸீஸ் ரிஸார்ட் அமைதியோடு நின்றது.

விடுதி அலுவலர் ஃபெகார்னோ இறுதி தீர்வாக ஜலியிடம் மீண்டும் பேசுகிறேன் என்று சபிக்கு உறுதி கொடுத்தார்.

ஜலி யார் என்பது சபிக்கு இப்போது முக்கியம் இல்லை. தங்க அறை இப்போது மிக அவசியம். செங்கடலின் குளிர் இரவை கடுமையாக பாதிக்கும் என்று சுதிர் பலமுறை கூறி இருக்கிறான்.

ஜலிக்கு நீங்கள் உடன் தங்குவதில் எந்த மறுப்பும் இல்லை என்பதால் நீங்கள் இப்போ

மேலும்

Room in rome என்ற படத்துக்கும் இந்த கதைக்கும் நிறைய ஒற்றுமைகள் உண்டு. அந்த படத்தின் கதையை படித்துவிட்டு சிற்சில காட்சிகள் மட்டுமே பார்த்துவிட்டு (நல்ல காட்சிகள் மட்டும்) இப்படி இருக்குமோ என்று யூகம் குறைந்தது 4 வருடமாவது என் மனதில் இருந்து கொண்டே இருந்தது. அதுதான் இந்த கதை. நாயரின் படம் வந்தபோது சிறுவனும் இளைஞனும் இல்லாத உருவம் நான். என்னாலும் எந்நாளும் பார்க்க முடியவில்லை. இந்த கதையை ஓரிரு பெண்கள் நன்றாகவே விமரிசித்து உள்ளனர். இப்போது நீங்கள். நிறைவாக இருக்கிறது. போதும். தலைப்பு, அலைபாயுதே கண்ணா பாட்டில் இருந்து எடுத்துக்கொண்டேன். சற்று பொருத்தமாக இருக்கும் என்று தோன்றியது. உங்களுக்கும் உங்கள் குடும்பத்தினருக்கும் என் மனமார்ந்த பொங்கல் நல்வாழ்த்துக்கள். 14-Jan-2020 4:10 pm
லெஸ்பியனிஸ உறவை சொல்ல முற்பட்டிருக்கிறீர்கள் காமம் செப்பாது இதை சொல்லுவது சாத்தியமில்லை உங்கள் நேர்த்தியான வார்த்தைகள் வரிகள் இலக்கிய உன்னதங்கள் கொண்டு விரசத்தை ரசமாக்கி ஒயின் கப்பை நிரப்ப முன்றிருக்கிறீர்கள் . வாத்சாயனர் சொன்னாலும் வள்ளுவர் சொன்னாலும் நீங்கள் சொன்னாலும் காமம் போதை ததும்பும் மதுக்கிண்ணமே. இத்தகை ஓரின உறவுகளுக்கு வரலாற்றுச் சான்றுகள் இருக்கிறதா என்று தெரியவில்லை . இது பற்றிய இங்க்மெர் பெர்க்மன் என்ற சுவீடிஷ் இயக்குனரின் கலைப்படம் பார்த்திருக்கிறேன் FIRE மீரா நாயரின் இது பற்றிய இந்திய பின்னணியில் எடுக்கப்பட்ட ஆங்கிலப் படம் .பார்க்கவில்லை. LGBT கள் இந்த உரிமைக்காக அமெரிக்காவில் போராடிக் கொண்டிருக்கிறார்கள் . இவைகள் ultra vires of social morol squire or code இது என்ன தலைப்பு செந்தமிழா ? ஒன்னும் புரியவில்லை . பொருள் சொல்லவும். நேர்த்தியாக கதை சொல்லும் உங்கள் திறமையைப் பாராட்டுகிறேன் . 13-Jan-2020 4:21 pm
ஸ்பரிசன் - ஸ்பரிசன் அளித்த படைப்பை (public) பகிர்ந்துள்ளார்
13-Jan-2020 2:38 pm

----------------------------------------------------
Not suitable for all readers.
__________________________

எகிப்து.

மகதி விரிகுடாவில் இருக்கும் கிபியூன் தீவு.

சிலிர்க்கும் செங்கடல் நோக்கியபடி ஜாஸ் மகாட்டி ஓயஸீஸ் ரிஸார்ட் அமைதியோடு நின்றது.

விடுதி அலுவலர் ஃபெகார்னோ இறுதி தீர்வாக ஜலியிடம் மீண்டும் பேசுகிறேன் என்று சபிக்கு உறுதி கொடுத்தார்.

ஜலி யார் என்பது சபிக்கு இப்போது முக்கியம் இல்லை. தங்க அறை இப்போது மிக அவசியம். செங்கடலின் குளிர் இரவை கடுமையாக பாதிக்கும் என்று சுதிர் பலமுறை கூறி இருக்கிறான்.

ஜலிக்கு நீங்கள் உடன் தங்குவதில் எந்த மறுப்பும் இல்லை என்பதால் நீங்கள் இப்போ

மேலும்

Room in rome என்ற படத்துக்கும் இந்த கதைக்கும் நிறைய ஒற்றுமைகள் உண்டு. அந்த படத்தின் கதையை படித்துவிட்டு சிற்சில காட்சிகள் மட்டுமே பார்த்துவிட்டு (நல்ல காட்சிகள் மட்டும்) இப்படி இருக்குமோ என்று யூகம் குறைந்தது 4 வருடமாவது என் மனதில் இருந்து கொண்டே இருந்தது. அதுதான் இந்த கதை. நாயரின் படம் வந்தபோது சிறுவனும் இளைஞனும் இல்லாத உருவம் நான். என்னாலும் எந்நாளும் பார்க்க முடியவில்லை. இந்த கதையை ஓரிரு பெண்கள் நன்றாகவே விமரிசித்து உள்ளனர். இப்போது நீங்கள். நிறைவாக இருக்கிறது. போதும். தலைப்பு, அலைபாயுதே கண்ணா பாட்டில் இருந்து எடுத்துக்கொண்டேன். சற்று பொருத்தமாக இருக்கும் என்று தோன்றியது. உங்களுக்கும் உங்கள் குடும்பத்தினருக்கும் என் மனமார்ந்த பொங்கல் நல்வாழ்த்துக்கள். 14-Jan-2020 4:10 pm
லெஸ்பியனிஸ உறவை சொல்ல முற்பட்டிருக்கிறீர்கள் காமம் செப்பாது இதை சொல்லுவது சாத்தியமில்லை உங்கள் நேர்த்தியான வார்த்தைகள் வரிகள் இலக்கிய உன்னதங்கள் கொண்டு விரசத்தை ரசமாக்கி ஒயின் கப்பை நிரப்ப முன்றிருக்கிறீர்கள் . வாத்சாயனர் சொன்னாலும் வள்ளுவர் சொன்னாலும் நீங்கள் சொன்னாலும் காமம் போதை ததும்பும் மதுக்கிண்ணமே. இத்தகை ஓரின உறவுகளுக்கு வரலாற்றுச் சான்றுகள் இருக்கிறதா என்று தெரியவில்லை . இது பற்றிய இங்க்மெர் பெர்க்மன் என்ற சுவீடிஷ் இயக்குனரின் கலைப்படம் பார்த்திருக்கிறேன் FIRE மீரா நாயரின் இது பற்றிய இந்திய பின்னணியில் எடுக்கப்பட்ட ஆங்கிலப் படம் .பார்க்கவில்லை. LGBT கள் இந்த உரிமைக்காக அமெரிக்காவில் போராடிக் கொண்டிருக்கிறார்கள் . இவைகள் ultra vires of social morol squire or code இது என்ன தலைப்பு செந்தமிழா ? ஒன்னும் புரியவில்லை . பொருள் சொல்லவும். நேர்த்தியாக கதை சொல்லும் உங்கள் திறமையைப் பாராட்டுகிறேன் . 13-Jan-2020 4:21 pm
ஸ்பரிசன் - படைப்பு (public) அளித்துள்ளார்
13-Jan-2020 2:38 pm

----------------------------------------------------
Not suitable for all readers.
__________________________

எகிப்து.

மகதி விரிகுடாவில் இருக்கும் கிபியூன் தீவு.

சிலிர்க்கும் செங்கடல் நோக்கியபடி ஜாஸ் மகாட்டி ஓயஸீஸ் ரிஸார்ட் அமைதியோடு நின்றது.

விடுதி அலுவலர் ஃபெகார்னோ இறுதி தீர்வாக ஜலியிடம் மீண்டும் பேசுகிறேன் என்று சபிக்கு உறுதி கொடுத்தார்.

ஜலி யார் என்பது சபிக்கு இப்போது முக்கியம் இல்லை. தங்க அறை இப்போது மிக அவசியம். செங்கடலின் குளிர் இரவை கடுமையாக பாதிக்கும் என்று சுதிர் பலமுறை கூறி இருக்கிறான்.

ஜலிக்கு நீங்கள் உடன் தங்குவதில் எந்த மறுப்பும் இல்லை என்பதால் நீங்கள் இப்போ

மேலும்

Room in rome என்ற படத்துக்கும் இந்த கதைக்கும் நிறைய ஒற்றுமைகள் உண்டு. அந்த படத்தின் கதையை படித்துவிட்டு சிற்சில காட்சிகள் மட்டுமே பார்த்துவிட்டு (நல்ல காட்சிகள் மட்டும்) இப்படி இருக்குமோ என்று யூகம் குறைந்தது 4 வருடமாவது என் மனதில் இருந்து கொண்டே இருந்தது. அதுதான் இந்த கதை. நாயரின் படம் வந்தபோது சிறுவனும் இளைஞனும் இல்லாத உருவம் நான். என்னாலும் எந்நாளும் பார்க்க முடியவில்லை. இந்த கதையை ஓரிரு பெண்கள் நன்றாகவே விமரிசித்து உள்ளனர். இப்போது நீங்கள். நிறைவாக இருக்கிறது. போதும். தலைப்பு, அலைபாயுதே கண்ணா பாட்டில் இருந்து எடுத்துக்கொண்டேன். சற்று பொருத்தமாக இருக்கும் என்று தோன்றியது. உங்களுக்கும் உங்கள் குடும்பத்தினருக்கும் என் மனமார்ந்த பொங்கல் நல்வாழ்த்துக்கள். 14-Jan-2020 4:10 pm
லெஸ்பியனிஸ உறவை சொல்ல முற்பட்டிருக்கிறீர்கள் காமம் செப்பாது இதை சொல்லுவது சாத்தியமில்லை உங்கள் நேர்த்தியான வார்த்தைகள் வரிகள் இலக்கிய உன்னதங்கள் கொண்டு விரசத்தை ரசமாக்கி ஒயின் கப்பை நிரப்ப முன்றிருக்கிறீர்கள் . வாத்சாயனர் சொன்னாலும் வள்ளுவர் சொன்னாலும் நீங்கள் சொன்னாலும் காமம் போதை ததும்பும் மதுக்கிண்ணமே. இத்தகை ஓரின உறவுகளுக்கு வரலாற்றுச் சான்றுகள் இருக்கிறதா என்று தெரியவில்லை . இது பற்றிய இங்க்மெர் பெர்க்மன் என்ற சுவீடிஷ் இயக்குனரின் கலைப்படம் பார்த்திருக்கிறேன் FIRE மீரா நாயரின் இது பற்றிய இந்திய பின்னணியில் எடுக்கப்பட்ட ஆங்கிலப் படம் .பார்க்கவில்லை. LGBT கள் இந்த உரிமைக்காக அமெரிக்காவில் போராடிக் கொண்டிருக்கிறார்கள் . இவைகள் ultra vires of social morol squire or code இது என்ன தலைப்பு செந்தமிழா ? ஒன்னும் புரியவில்லை . பொருள் சொல்லவும். நேர்த்தியாக கதை சொல்லும் உங்கள் திறமையைப் பாராட்டுகிறேன் . 13-Jan-2020 4:21 pm
ஸ்பரிசன் - ஸ்பரிசன் அளித்த படைப்பை (public) பகிர்ந்துள்ளார்
07-Jan-2020 11:35 am

------------------------------------------------

இந்த இடம் புனிதமானது.

இடம் பற்றிய தோராயமான முடிவை மனம் நன்றாக உருவகித்து பின்னர்தான் அதை அப்படியே ஏற்றுக்கொண்டது.

நண்பர்கள் எனப்பட்ட உறவினர்கள் எனப்பட்ட குடும்பத்தினர் எனப்பட்ட எவரும் தத்தம் குறுகிய அந்தஸ்தினை என்னுள் பாய்ச்ச முடியாத இடம் இது.

மலைக்குகை போன்ற அமைப்பில் அதன் ஒவ்வொரு அங்குலமும் புதிர் மிகுந்த செவ்வகத்தால் மூடப்பட்டு இருந்தது.


நடப்பவர்களுக்கு குறுக்கே நடப்பவர்கள் என்றும் நான் யாருக்கும் குறுக்கே நடக்க வேண்டும் என்ற அவசியமும் இல்லாத நீள்வட்டமான பாதை அது.

ஒரு வாழும் வாழ்வில், வாழ்க்கை என்பது காரியமற்ற அபத்தத்தை கண

மேலும்

ஸ்பரிசன் - படைப்பு (public) அளித்துள்ளார்
07-Jan-2020 11:35 am

------------------------------------------------

இந்த இடம் புனிதமானது.

இடம் பற்றிய தோராயமான முடிவை மனம் நன்றாக உருவகித்து பின்னர்தான் அதை அப்படியே ஏற்றுக்கொண்டது.

நண்பர்கள் எனப்பட்ட உறவினர்கள் எனப்பட்ட குடும்பத்தினர் எனப்பட்ட எவரும் தத்தம் குறுகிய அந்தஸ்தினை என்னுள் பாய்ச்ச முடியாத இடம் இது.

மலைக்குகை போன்ற அமைப்பில் அதன் ஒவ்வொரு அங்குலமும் புதிர் மிகுந்த செவ்வகத்தால் மூடப்பட்டு இருந்தது.


நடப்பவர்களுக்கு குறுக்கே நடப்பவர்கள் என்றும் நான் யாருக்கும் குறுக்கே நடக்க வேண்டும் என்ற அவசியமும் இல்லாத நீள்வட்டமான பாதை அது.

ஒரு வாழும் வாழ்வில், வாழ்க்கை என்பது காரியமற்ற அபத்தத்தை கண

மேலும்

ஸ்பரிசன் - ஸ்பரிசன் அளித்த படைப்பில் (public) கருத்து அளித்துள்ளார்
02-Jan-2020 5:23 pm

------------------------–---------///--------------------
கதை புனைவு. சற்றே ஆபாசம். 🔞
பெண்கள் இளையோர் படிக்க உரிய ஒன்று அல்ல.

______________________________

அப்படினா...

அது ஒரு பொசிஷன். நீ படத்தில்  பார்த்தது இல்லையா?

கேள்விப்பட்டது கூட இல்ல.

Doggies  position னு சொல்வாங்க.

நாய் மாதிரி பண்ணணுமா?

ம்..

அப்போ நான் எப்படி குனியனும்?

இந்த படத்தை பாரு...


                  ❇️❇️❇️❇️❇️❇️

ஆயிரத்தி தொள்ளாயிரத்தி எண்பதுகளின் இந்தியா தன் மீதே தனக்கு அக்கறை இல்லாமல் இருந்த போதிலும் கூட  ஏதோ இருப்பதை கொண்டு நிம்மதியாக இருந்தது.

அப்போது பழையசாதம் கூட சுவையும் சத்துமாய்

மேலும்

பஜ கோவிந்தத்துக்கு இணையாக பசி கோவிந்தம் பாடியோர் வந்தபோதும் அவர்களுக்கு கம்பளம் விரித்த நாட்டில் ரெண்டும் வேண்டாம் சோறு தாருங்கள் என்ற கவலை அரிக்க ஆரம்பித்த 2010க்களுக்கு பின்னரும் இந்த கதையின் ஆபாசம் கொஞ்சமும் குறையவில்லை. அங்கொன்று இங்கொன்றுமாய் இருந்தது இப்போது வொயிட் காலர் கூட்டத்தில் ஒரு சமூக குறியீடாக மாறி வருகிறது என்னும் சந்தேகம் வருகிறது. சந்தேகம் என்ற வார்த்தை நான் இன்னும் அப்பாவி என்பதை உணர்த்தவே. கதையை பத்தி பிரித்து முடிவில்தான் ஒன்று சேர்த்து இருக்கிறேன். நீங்கள் விவாதிக்க உரிய இடங்கள் நிறையவே இருக்கிறது. இப்படியெல்லாம் எழுத வேண்டுமா என்ற வருத்தம் எனக்கும் உண்டு. நிகழ்வதோ இதற்கு மேலும்... இதை அதிர்ச்சிக்கு வேண்டி நான் எழுதி இருக்கிறேன் என்று நீங்கள் நம்ப மாட்டீர்கள் என்பது தெரியும். ஆனால் இதை விடவும் மோசமாக நிகழ்கிறது என்று யாரேனும் கூறினால் நான் மறுக்க மாட்டேன். ஆபாசம் என்ற வார்த்தை கூட இன்றைய நாளில் தேவையற்ற ஒன்று என்றே நினைக்கிறேன். ஆபாசம் என்பதாலேயே அது தீட்டு என்று மனம் பழக்கப்பட்டு விட்டது. ஒரு காலத்தில் மாதவிடாய் தீட்டு... இப்போது விஸ்பெர் தீட்டு அல்ல... காலம் மாறி வருகிறது எனும் போர்வையில் எல்லாவற்றுக்கும் சமூகம் துணிந்து நிற்கிறது. அதன் ஆன்மா திருக்குறள் திருவாசகம் படித்து ஒளிர வேண்டும் என்றும் தவியாய் தவிக்கிறது. இந்த இரண்டுக்கும் நடுவில் ஒரு சமூக மனம் சிக்கி தவிக்கிறது. இந்த கதை வருத்தம் தரும் வரிகள் கொண்டது. இந்த வரிகள் தாம்பத்யத்தை கொச்சையாக்குகின்றன. தெரிந்துதான் எழுதினேன். தெரியாமல் சிறார் இதில் சிக்கி இருக்கின்றனர். அதை கூகிள் மூலம் கண்டறிய முடியாது. என்னை மன்னித்து கொள்ளுங்கள். மீண்டும் இப்படி எழுத நேரிட்டால் அதை நான் தவிர்த்தால் நான் யாரை விரும்பி படித்தேனோ படிக்கிறேனோ அவர்களுக்கு செய்யும் மோசடி மட்டுமே. உங்கள் கருத்து என்னவாக இருந்தாலும் அதை நான் மதிக்கிறேன். நன்றிகள் பல. 03-Jan-2020 1:11 pm
ஆபாச ஸ்பரிசமா ? பகவத்கீ தையில் படித்திடு வாய்கொஞ்சம் கங்கையின் தீர்த்தம் அருந்திடு வாய்கொஞ்சம் கீதமு ராரிபுகழ் பாடு ; எமனிடம் வாக்குவாதம் இல்லை உனக்கு ! ----இது சங்கரரின் பஜகோவிந்தத்தின் எனது வெண்பா வடிவம் . முழுதும் ஒரு பகுதியாய் வெளியிடவேண்டும் என்று சொல்லியிருந்தீர்கள் . உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதோ இல்லையோ ? . இப்பாவில் நான் மேலொளி இட்டுக் காட்டுவது இரண்டாவது அடி மட்டுமே ! இக்கதையின் ஆபாசப் பகுதியை எடிட் செய்து வேறொன்று மறுபதிவு செய்யுங்கள் தேர்ந்த கருத்து பதிவு செய்கிறேன் 02-Jan-2020 8:47 pm
ஸ்பரிசன் - ஸ்பரிசன் அளித்த படைப்பை (public) பகிர்ந்துள்ளார்
02-Jan-2020 5:23 pm

------------------------–---------///--------------------
கதை புனைவு. சற்றே ஆபாசம். 🔞
பெண்கள் இளையோர் படிக்க உரிய ஒன்று அல்ல.

______________________________

அப்படினா...

அது ஒரு பொசிஷன். நீ படத்தில்  பார்த்தது இல்லையா?

கேள்விப்பட்டது கூட இல்ல.

Doggies  position னு சொல்வாங்க.

நாய் மாதிரி பண்ணணுமா?

ம்..

அப்போ நான் எப்படி குனியனும்?

இந்த படத்தை பாரு...


                  ❇️❇️❇️❇️❇️❇️

ஆயிரத்தி தொள்ளாயிரத்தி எண்பதுகளின் இந்தியா தன் மீதே தனக்கு அக்கறை இல்லாமல் இருந்த போதிலும் கூட  ஏதோ இருப்பதை கொண்டு நிம்மதியாக இருந்தது.

அப்போது பழையசாதம் கூட சுவையும் சத்துமாய்

மேலும்

பஜ கோவிந்தத்துக்கு இணையாக பசி கோவிந்தம் பாடியோர் வந்தபோதும் அவர்களுக்கு கம்பளம் விரித்த நாட்டில் ரெண்டும் வேண்டாம் சோறு தாருங்கள் என்ற கவலை அரிக்க ஆரம்பித்த 2010க்களுக்கு பின்னரும் இந்த கதையின் ஆபாசம் கொஞ்சமும் குறையவில்லை. அங்கொன்று இங்கொன்றுமாய் இருந்தது இப்போது வொயிட் காலர் கூட்டத்தில் ஒரு சமூக குறியீடாக மாறி வருகிறது என்னும் சந்தேகம் வருகிறது. சந்தேகம் என்ற வார்த்தை நான் இன்னும் அப்பாவி என்பதை உணர்த்தவே. கதையை பத்தி பிரித்து முடிவில்தான் ஒன்று சேர்த்து இருக்கிறேன். நீங்கள் விவாதிக்க உரிய இடங்கள் நிறையவே இருக்கிறது. இப்படியெல்லாம் எழுத வேண்டுமா என்ற வருத்தம் எனக்கும் உண்டு. நிகழ்வதோ இதற்கு மேலும்... இதை அதிர்ச்சிக்கு வேண்டி நான் எழுதி இருக்கிறேன் என்று நீங்கள் நம்ப மாட்டீர்கள் என்பது தெரியும். ஆனால் இதை விடவும் மோசமாக நிகழ்கிறது என்று யாரேனும் கூறினால் நான் மறுக்க மாட்டேன். ஆபாசம் என்ற வார்த்தை கூட இன்றைய நாளில் தேவையற்ற ஒன்று என்றே நினைக்கிறேன். ஆபாசம் என்பதாலேயே அது தீட்டு என்று மனம் பழக்கப்பட்டு விட்டது. ஒரு காலத்தில் மாதவிடாய் தீட்டு... இப்போது விஸ்பெர் தீட்டு அல்ல... காலம் மாறி வருகிறது எனும் போர்வையில் எல்லாவற்றுக்கும் சமூகம் துணிந்து நிற்கிறது. அதன் ஆன்மா திருக்குறள் திருவாசகம் படித்து ஒளிர வேண்டும் என்றும் தவியாய் தவிக்கிறது. இந்த இரண்டுக்கும் நடுவில் ஒரு சமூக மனம் சிக்கி தவிக்கிறது. இந்த கதை வருத்தம் தரும் வரிகள் கொண்டது. இந்த வரிகள் தாம்பத்யத்தை கொச்சையாக்குகின்றன. தெரிந்துதான் எழுதினேன். தெரியாமல் சிறார் இதில் சிக்கி இருக்கின்றனர். அதை கூகிள் மூலம் கண்டறிய முடியாது. என்னை மன்னித்து கொள்ளுங்கள். மீண்டும் இப்படி எழுத நேரிட்டால் அதை நான் தவிர்த்தால் நான் யாரை விரும்பி படித்தேனோ படிக்கிறேனோ அவர்களுக்கு செய்யும் மோசடி மட்டுமே. உங்கள் கருத்து என்னவாக இருந்தாலும் அதை நான் மதிக்கிறேன். நன்றிகள் பல. 03-Jan-2020 1:11 pm
ஆபாச ஸ்பரிசமா ? பகவத்கீ தையில் படித்திடு வாய்கொஞ்சம் கங்கையின் தீர்த்தம் அருந்திடு வாய்கொஞ்சம் கீதமு ராரிபுகழ் பாடு ; எமனிடம் வாக்குவாதம் இல்லை உனக்கு ! ----இது சங்கரரின் பஜகோவிந்தத்தின் எனது வெண்பா வடிவம் . முழுதும் ஒரு பகுதியாய் வெளியிடவேண்டும் என்று சொல்லியிருந்தீர்கள் . உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதோ இல்லையோ ? . இப்பாவில் நான் மேலொளி இட்டுக் காட்டுவது இரண்டாவது அடி மட்டுமே ! இக்கதையின் ஆபாசப் பகுதியை எடிட் செய்து வேறொன்று மறுபதிவு செய்யுங்கள் தேர்ந்த கருத்து பதிவு செய்கிறேன் 02-Jan-2020 8:47 pm
ஸ்பரிசன் - படைப்பு (public) அளித்துள்ளார்
02-Jan-2020 5:23 pm

------------------------–---------///--------------------
கதை புனைவு. சற்றே ஆபாசம். 🔞
பெண்கள் இளையோர் படிக்க உரிய ஒன்று அல்ல.

______________________________

அப்படினா...

அது ஒரு பொசிஷன். நீ படத்தில்  பார்த்தது இல்லையா?

கேள்விப்பட்டது கூட இல்ல.

Doggies  position னு சொல்வாங்க.

நாய் மாதிரி பண்ணணுமா?

ம்..

அப்போ நான் எப்படி குனியனும்?

இந்த படத்தை பாரு...


                  ❇️❇️❇️❇️❇️❇️

ஆயிரத்தி தொள்ளாயிரத்தி எண்பதுகளின் இந்தியா தன் மீதே தனக்கு அக்கறை இல்லாமல் இருந்த போதிலும் கூட  ஏதோ இருப்பதை கொண்டு நிம்மதியாக இருந்தது.

அப்போது பழையசாதம் கூட சுவையும் சத்துமாய்

மேலும்

பஜ கோவிந்தத்துக்கு இணையாக பசி கோவிந்தம் பாடியோர் வந்தபோதும் அவர்களுக்கு கம்பளம் விரித்த நாட்டில் ரெண்டும் வேண்டாம் சோறு தாருங்கள் என்ற கவலை அரிக்க ஆரம்பித்த 2010க்களுக்கு பின்னரும் இந்த கதையின் ஆபாசம் கொஞ்சமும் குறையவில்லை. அங்கொன்று இங்கொன்றுமாய் இருந்தது இப்போது வொயிட் காலர் கூட்டத்தில் ஒரு சமூக குறியீடாக மாறி வருகிறது என்னும் சந்தேகம் வருகிறது. சந்தேகம் என்ற வார்த்தை நான் இன்னும் அப்பாவி என்பதை உணர்த்தவே. கதையை பத்தி பிரித்து முடிவில்தான் ஒன்று சேர்த்து இருக்கிறேன். நீங்கள் விவாதிக்க உரிய இடங்கள் நிறையவே இருக்கிறது. இப்படியெல்லாம் எழுத வேண்டுமா என்ற வருத்தம் எனக்கும் உண்டு. நிகழ்வதோ இதற்கு மேலும்... இதை அதிர்ச்சிக்கு வேண்டி நான் எழுதி இருக்கிறேன் என்று நீங்கள் நம்ப மாட்டீர்கள் என்பது தெரியும். ஆனால் இதை விடவும் மோசமாக நிகழ்கிறது என்று யாரேனும் கூறினால் நான் மறுக்க மாட்டேன். ஆபாசம் என்ற வார்த்தை கூட இன்றைய நாளில் தேவையற்ற ஒன்று என்றே நினைக்கிறேன். ஆபாசம் என்பதாலேயே அது தீட்டு என்று மனம் பழக்கப்பட்டு விட்டது. ஒரு காலத்தில் மாதவிடாய் தீட்டு... இப்போது விஸ்பெர் தீட்டு அல்ல... காலம் மாறி வருகிறது எனும் போர்வையில் எல்லாவற்றுக்கும் சமூகம் துணிந்து நிற்கிறது. அதன் ஆன்மா திருக்குறள் திருவாசகம் படித்து ஒளிர வேண்டும் என்றும் தவியாய் தவிக்கிறது. இந்த இரண்டுக்கும் நடுவில் ஒரு சமூக மனம் சிக்கி தவிக்கிறது. இந்த கதை வருத்தம் தரும் வரிகள் கொண்டது. இந்த வரிகள் தாம்பத்யத்தை கொச்சையாக்குகின்றன. தெரிந்துதான் எழுதினேன். தெரியாமல் சிறார் இதில் சிக்கி இருக்கின்றனர். அதை கூகிள் மூலம் கண்டறிய முடியாது. என்னை மன்னித்து கொள்ளுங்கள். மீண்டும் இப்படி எழுத நேரிட்டால் அதை நான் தவிர்த்தால் நான் யாரை விரும்பி படித்தேனோ படிக்கிறேனோ அவர்களுக்கு செய்யும் மோசடி மட்டுமே. உங்கள் கருத்து என்னவாக இருந்தாலும் அதை நான் மதிக்கிறேன். நன்றிகள் பல. 03-Jan-2020 1:11 pm
ஆபாச ஸ்பரிசமா ? பகவத்கீ தையில் படித்திடு வாய்கொஞ்சம் கங்கையின் தீர்த்தம் அருந்திடு வாய்கொஞ்சம் கீதமு ராரிபுகழ் பாடு ; எமனிடம் வாக்குவாதம் இல்லை உனக்கு ! ----இது சங்கரரின் பஜகோவிந்தத்தின் எனது வெண்பா வடிவம் . முழுதும் ஒரு பகுதியாய் வெளியிடவேண்டும் என்று சொல்லியிருந்தீர்கள் . உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதோ இல்லையோ ? . இப்பாவில் நான் மேலொளி இட்டுக் காட்டுவது இரண்டாவது அடி மட்டுமே ! இக்கதையின் ஆபாசப் பகுதியை எடிட் செய்து வேறொன்று மறுபதிவு செய்யுங்கள் தேர்ந்த கருத்து பதிவு செய்கிறேன் 02-Jan-2020 8:47 pm
ஸ்பரிசன் - அருள் ஜீவா அளித்த கேள்வியில் (public) கருத்து அளித்துள்ளார்
15-Oct-2019 2:53 pm

திராவிடம் என்றால் என்ன? திராவிட நாடு என்பது எது?

மேலும்

முன்பு 56 தேசங்கள் மட்டும் இருந்ததாக உலகம் நம்பியது . அவைகள் மொத்தமும் உலக நாடாம். இதில் பண்டைத் தமிழகம். (சேர நாடு) கேரளம் ,கொல்லம் , மலையாளம் ,(சோழ நாடு ) சோழம், துளுவம் (தகடூர்)கொங்கணம் (கோவை) ,பல்லவம் (காஞ் சி ) தெக்கணம் , (பாண்டி நாடு ) தென்பாண்டி மதுரை சிங்களமும் ஆகப் பத்து நாடுகளாம் திராவிடம் என்பது 1. திராவிட நாடு 2 ஆ ந்திரம், 3.கன்னடம்,4. மகா ராட்டிரம்,5. கூர்ஜரம் ஆக 5 நாடுகளின் கூட்டாகும்.நீவீர் அறிவீர் தமிழரே 24-Dec-2019 5:54 am
உங்களின் ஒவ்வொரு பதிலும் யோசிக்க வைக்கிறது. மிக நன்று 23-Dec-2019 11:07 pm
விந்தியமலைக்கு கீழே உள்ள பிரதேசத்தை திராவிடம் என்ற சிறிய நாடு இருந்தது உண்மை அது மராட்டியத்திற்கும் வடக்கு கட்காடக ஆந்திர பகுதியில் அமைந்திருந்தது. அந்த திராவிடத்தை சுட்டிக்காட்டி வடக்கில் வாழ்ந்த பிராமினர் பிராமினர் என்றும் தெற்கில் வாழ்ந்த அந்தணர் திராவிட பிராமணர் என்றும் குறிக்கப்ப ட்டணராம். இதற்கு மேல் திராவிடன் என்று சொல்லிக்கொள்பனுக்குத்தான் வெளிச்சம். மற்றவர் சொல்லமுடியாது. அதற்கு சரித்திர சான்றும் கிடையாது..இவன் எதைக்கூறினாலும் அது செல்லாத கருத்தே. 24-Oct-2019 7:30 am
திராவிடம்...இதன் அர்த்தம் என்ன... 23-Oct-2019 6:41 pm
ஸ்பரிசன் - ஸ்பரிசன் அளித்த படைப்பை (public) பகிர்ந்துள்ளார்
23-Dec-2019 6:54 pm

___________________________

முன் குறிப்பு:
Adults only. Purely lust. Not suitable for young and female readers. 🔞.

______________________________

இம்முறையும் தோற்றுப்போனேன்.

அப்படி அல்ல. நன்கு புரிந்து கொண்டு செயல்படுங்கள்...

எப்படி?

கண்களால் என் கண்களை பாருங்கள். சீறுவது போன்றும் வெறிப்பது போன்றும் இல்லாது சிமிட்டல்களை குறைத்து கொண்டு நுட்பமாக ஆழ்ந்த அமைதியுடன் பாருங்கள். உற்று பார்க்கக்கூடாது.

ம்...

இப்போது முத்தமிடுங்கள்.

முத்தமிட துவங்கினேன்.

நாவுகள் தங்கள் பயண இணைப்பில் புரிதல் கொண்டு தமக்குள் வளைந்து நாகமென நெளிந்து ஒன்றினுள் ஒன்று வெளியேறி கொண்டிருந்தன.

மேலும்

ஸ்பரிசன் - படைப்பு (public) அளித்துள்ளார்
23-Dec-2019 6:54 pm

___________________________

முன் குறிப்பு:
Adults only. Purely lust. Not suitable for young and female readers. 🔞.

______________________________

இம்முறையும் தோற்றுப்போனேன்.

அப்படி அல்ல. நன்கு புரிந்து கொண்டு செயல்படுங்கள்...

எப்படி?

கண்களால் என் கண்களை பாருங்கள். சீறுவது போன்றும் வெறிப்பது போன்றும் இல்லாது சிமிட்டல்களை குறைத்து கொண்டு நுட்பமாக ஆழ்ந்த அமைதியுடன் பாருங்கள். உற்று பார்க்கக்கூடாது.

ம்...

இப்போது முத்தமிடுங்கள்.

முத்தமிட துவங்கினேன்.

நாவுகள் தங்கள் பயண இணைப்பில் புரிதல் கொண்டு தமக்குள் வளைந்து நாகமென நெளிந்து ஒன்றினுள் ஒன்று வெளியேறி கொண்டிருந்தன.

மேலும்

ஸ்பரிசன் - ஸ்பரிசன் அளித்த படைப்பில் (public) கருத்து அளித்துள்ளார்
18-Dec-2019 9:17 am

--------------------------------------–---------

சீ...போங்க...

அப்படியொன்றும் இது குற்றமான கேள்வி அல்ல என்பதுதான் என் எண்ணம்.

சிறுவயதில் பார்த்திருக்கிறேன். அது அன்றும், நினைத்துப்பார்க்கும்போது இன்றும் கண்ணியமான உடைதான்.

பார்க்க பனியன் போலவே இருக்கும் அந்த வெள்ளை நிற முண்டா பாடியை விசாலம் பாட்டி கொடியில் உலர்த்தி இருப்பாள். குளிக்கும் முன்பு ஒரு குச்சியில் புடவை ரவிக்கையோடு இதுவும் மடியாய் குளியலறைக்கு செல்லும்.

ஸ்வீதாவிடம் கொஞ்சம் அதீத உரிமை உண்டு. அசடுக்கு அதற்கு மேல் நகரத்தெரியாது என்றும் என்னை அவள் செய்து வைத்திருந்த முடிவுக்கு பங்கம் வராமல்தான் நானும் நடந்து கொள்வேன்.

மேலும்

என்னென்னவோ சொல்லி இருக்கிறீர்கள்...ஒன்றும் புரியவில்லை என்பதை வெட்கத்துடன் ஒப்பு கொள்கிறேன். இன்னும் 'அந்த' ஸ்தல தரிசனம் தோஷம் எனக்கு தீரவில்லை. இந்த சனி பெயர்ச்சி மீனத்துக்கு அமோகம் என்கிறார்கள். யூட்யூப் வாக்கு பலித்தால் தர்சனம் மோட்ஷம் எல்லாம் கிட்டிவிடும். மீண்டும் நாணத்துடன் விடை பெறுகிறேன் 22-Dec-2019 6:16 pm
A bra, short for brassiere (US: /brəˈzɪər/, UK: /ˈbræsɪər/ or /ˈbræzɪər/; French: [bʁasjɛʁ]), is a form-fitting undergarment designed to support or cover the wearer's breasts.-----விக்கிப்பீடியாவிலிருந்து வங்கி இன்டெர்வியூ வில் கேட்கப்பட்ட கேள்வி BRA என்றால் என்ன ? பதில் சொன்னவர் வெட்கப்படவில்லை BANKING REGULATION ACT என்று விரிவை சரியாகச் சொன்னார் தமிழில் இதற்கு என்ன பெயர் ? கேள்வி பதிலில் கேட்டுச் சொல்லுங்கள், ஃ ப்ராய்ட் இந்த உள்ளாடையை செக்ஸ் கோணத்தில் விளக்கியிருக்கிறார் . மைக்ரோ சா ஃ ப் ட் க்ளூ வின்டோ . தொடரும் .... 21-Dec-2019 9:47 pm
ஒரு சீண்டலுக்கு வேண்டிய இந்த தலைப்பு என்றாலும் பின் எழுதிய கதைகளில் இருக்கும் ஆஜானுபாஹுவான ஆபாசம் இதில் இல்லை. இந்த மர்ம உடுப்பு பற்றிய குறை அறிவும் எனக்கு இல்லை. ஆக கடை வைக்க முடியாது. கவின் என்ற பெயரில் நிறைய பேர்கள் இருந்தால் அப்போது அது நீங்களாக இருக்க முடியாது. நானும் அது பற்றி ஸ்பரிசனிடம் கேட்கிறேன். ஜெட்லீ யாக இருக்க வேண்டும்...இருந்தால் CAA ஒன்றும் செய்யாது. ஏதோ பெயர் சுருக்கம் கேட்டு இருக்கிறீர்கள். தெரியவில்லை...ஷொட்டு கிடைக்காது போனாலும் திட்டு கிடைக்கும் என்று நினைத்தேன். குட்டும் கிடைத்தது... மனம் மகிழ்கிறேன். நன்றிகள் பல... 21-Dec-2019 6:53 pm
ப்ரா கதையை விட ப்ரா கடை வைக்கலாமே . profitable பிசினஸ் . புனைபெயருக்கு எதற்கு இவ்வளவு மெனக்கிட வேண்டும் . தலைப்பிலே க்ளூ இருக்கிறதே . BRAVIYA ! SONY கம்பெனியின் டிவி ப்ராண்ட் இருக்கிறது இந்தப் பெயரில் ! ஸ்வீதாவுக்கு கதை பிரசுமாவதற்கு முன் மெசேஜ் அனுப்புங்கள். ஆனந்திப்பாள் . அடுத்த கதை ஜெட்டியா ? கேட்க விரும்பும் ஒரு கேள்வி க்ளூ மைக்ரோ சா ஃ ட் . " நண்பர் கவினை நினைத்துக்கொண்டு... " இது நானில்லையே ? கதைக்கு கமெண்ட் ப்ரா வோ ஆங்கிலத்தில் எழுதி புரிந்துகொள்ளவும் CAA வால் இந்தியா எரிந்து கொண்டிருக்கிறது. இப்பொழுது BRA வேண்டுமா ? உங்களுக்கு ஒரு ராபிட் பயர் கேள்வி இது எந்த ஆங்கிலச் சொல்லின் சுருக்கம் ? 18-Dec-2019 9:07 pm
மேலும்...
கருத்துகள்

நண்பர்கள் (242)

இவர் பின்தொடர்பவர்கள் (535)

இவரை பின்தொடர்பவர்கள் (243)

BABUSHOBHA

BABUSHOBHA

அவிநாசி,திருப்பூர்
மேலே