Dr.V.K.Kanniappan - சுயவிவரம்

(Profile)



தமிழ் பித்தன்
இயற்பெயர்:  Dr.V.K.Kanniappan
இடம்:  மதுரை
பிறந்த தேதி :  17-Oct-1944
பாலினம் :  ஆண்
சேர்ந்த நாள்:  18-Jun-2011
பார்த்தவர்கள்:  9482
புள்ளி:  7144

என்னைப் பற்றி...

நான் ஒரு அரசாங்க ஒய்வு பெற்ற கண்மருத்துவ பேராசிரியர். மதுரை மாவட்டத்திலுள்ள சோழவந்தான் என் பிறந்த ஊர். நான் \'கீற்று\' வலைத் தளத்தில் பிப்ரவரி, 2011 லிருந்து சுமார் 45 கட்டுரைகள், வெவ்வேறு பொருட்களில் - மருத்துவம், இலக்கியம், வரலாறு - கட்டுரைகள் வெளியிட்டுள்ளேன்.
Mobile number: 98430 70840
http://annam-kanniappan.blogspot.in,
http://www.poemhunter.com/dr-v-k-kanniappan,
http://poetry.com/users/11888-Kanniappan%20%20Kanniappan%20
http://www.lankasripoems.com/index.php?conp=list&poetId=197803 புனைப்பெயர் ‘அன்னம்’
http://www.tamilthottam.in/forum

என் படைப்புகள்
Dr.V.K.Kanniappan செய்திகள்
Dr.V.K.Kanniappan - படைப்பு (public) அளித்துள்ளார்
19-Oct-2019 9:53 pm

நேரிசை வெண்பா

வந்தோம்; இனிதாக வாழ்கின்றோம்; வையமெலாம்
முந்தோடி ஆள முயல்கின்றோம்; - அந்தோபின்
போகும் நிலையறியோம்; போற்றோம்; அதற்கொன்றும்
சாகுநாள் ஆமோ தவம். 497

- உறுதி, தருமதீபிகை,
- கவிராஜ பண்டிதர் ஜெகவீர பாண்டியனார்

பொருளுரை:

இவ்வுலகில் வந்து பிறந்தோம்; இனிதாக வாழ்ந்து வருகிறோம்; மேலும் உலகை எல்லாம் ஆள வேண்டும் என்னும் ஆவலோடு அலைந்து திரிகிறோம்; அந்தோ! போகும் நிலையை உணராமல் புலையாடி நிற்கிறோம்; சாகும் நாள் யாது வரும்? அதனை யூகமாய் உணர்ந்து உய்க என்கிறார் கவிராஜ பண்டிதர்.

தனது வாழ்வின் நிலைமைகளை ஆழ்ந்து சிந்தித்துத் தனக்கு வேண்டிய உறுதி நலங்களை ஓர்ந்து கொள்வது மனிதனுட

மேலும்

Dr.V.K.Kanniappan - படைப்பு (public) அளித்துள்ளார்
19-Oct-2019 9:20 pm

நேரிசை வெண்பா

முன்னநாம் எங்கிருந்தோம்? மூண்டிங்கே ஏன்வந்தோம்?
இன்னம்போய் எங்கே இருப்புறுவோம்? - அன்னவகை
ஒன்றும்,நீ ஓராமல் ஊனமுற நின்றாயேல்
என்றுநீ காண்பாய் இதம். 487

- மறதி, தருமதீபிகை,
- கவிராஜ பண்டிதர் ஜெகவீர பாண்டியனார்

பொருளுரை:

நாம் முன்பு எங்கு இருந்தோம்? இங்கு ஏன் வந்தோம்? இனி எங்கே போகப் போகின்றோம்? போகுமுன் செய்ய வேண்டியது என்ன? என இன்னவாறு நிலைமைகளை நினைந்து பாராமல் மறந்திருப்பது மதி கேடாம்; உடனே கதி காண்க என்கிறார் கவிராஜ பண்டிதர். இப்பாடல் வந்த வரவைச் சிந்தனை செய் என்கின்றது.

எண்ணங்கள் சீவ ஒளிகளாய் எழுகின்றன. அவை பல வழிகளில் வெளி வருகின்றன. உலக நிலைகள் பலவற

மேலும்

Dr.V.K.Kanniappan - படைப்பு (public) அளித்துள்ளார்
19-Oct-2019 7:49 pm

நேரிசை வெண்பா

இங்கிலீஸ்ல பத்து தமிழில் இருவது
விஞ்ஞானத் தில்கணக்கில் எவ்வேயாம் – அஞ்சி
புவியியலில் ஆறு வரலாறில் ஏண்டா!
எவன்டாடே வாத்தி ஒனக்கு? - ஆகாசம்பட்டு சேஷாசலம்

நேரிசை வெண்பா

மாமன் மகளே மரிக்கொளுந்தே! மல்லிகையே!
கோமளமே நானுன்னைத் தேடிவந்து - சாமத்தில்
கட்டிப் புடிச்சாலே குய்யோ முறையோன்னு
நெட்டியே தள்ளுறியே நீ! 1 – வ.க.கன்னியப்பன், ஆகாசம்பட்டு பாணி வெண்பா

அடியென் இராசாத்தி! அத்தைமக அஞ்சு!
அடிமே லடியெடுத்து வந்து - கொடியுன்னை
கட்டிப் புடிச்சாலே கத்தாம கம்முனு
ஒட்டிநீ வந்தணைச்சிக் கோ! 2 – வ.க.கன்னியப்பன், ஆகாசம்பட்டு பாணி வெண்பா

கருத்து:

வே.ஆவுடையப்பன், ஆகாசம்பட்டு

மேலும்

Dr.V.K.Kanniappan - படைப்பு (public) அளித்துள்ளார்
19-Oct-2019 7:37 pm

நேரிசை வெண்பா

என்னவிவ சாயம்! எழவு விவசாயம்!
பொன்னு வெளையற பூமியாம்ல! - இன்னைக்கும்
போர்வையில் பாதியே சோமனாச்சி! அண்ணாச்சி!
வேர்வையில பாதி மழை! 19 - ஆசிரியர் சேஷாசலம்

உழுதுண்டு வாழ்வாரே வாழ்வார்மற் றெல்லாம்
தொழுதுண்டு பின்செல் பவரா? - அழுதுண்டே
ஏக்கருக்கு நூத்தியஞ்சை எண்ணிப்பார்த் தாதெரியும்
ராக்டருக்கு வள்ளுவனா ரே! 20 - ஆசிரியர் சேஷாசலம்
ராக்டர் - ட்ராக்டர்

நேரிசை வெண்பா

செல்லான் கிழவன் சிலைபோல் இருந்துவிட்டால்
இல்லாள்போல் ஊடி இருந்திடுமே – வெல்லும்
வழிவேற தோனலியே; கூலியோ என்றும்
விழிபிதுங்க வைக்குதய்யா வீண்! – வ.க.கன்னியப்பன் (ஆகாசம்பட்டு பாணி வெண்பா)

மேலும்

Dr.V.K.Kanniappan - ராஜ்குமார் அளித்த படைப்பில் (public) கருத்து அளித்துள்ளார்
03-Oct-2017 4:58 pm

தேவருலகில் இந்திரன் அமிர்தம் அருந்தியபோது சிறிது பூமியில் சிந்தி அது நெல்லி மரமாக ஆனது என்று கூறுவார்கள். .உண்மையில் நெல்லி ஒரு அமிர்தம் தான் .இல்லாவிடில் தனக்கு கிடைத்த கரு நெல்லியை அதியமான் ,தமிழ் வாழ அவ்வையாருக்கு அளித்து மகிழிந்திருப்பாரா ?
நெல்லி ஒரு காயகல்ப்ப மூலிகை. அதன் காய் ஒரு காயகல்ப்பம் ,சந்தேகமே இல்லை.

நெல்லி காயாகத்தான் இருக்குமே தவிர அது பழம் ஆவதில்லை . அதுவே காயகல்ப்பத்தன்மை. நெல்லியின் மேன்மையை தமிழர் சங்ககாலத்தில் இருந்து அறிந்து வந்திருந்தனர் என்பது அதியமான் அவ்வையார் கதையால் மட்டுமல்ல , கிழவரும் ஐங்குறுநூறு பாடலாலும் அறியலாம் .

நெல்லி மரம் ஒரு சிறிய மரம். இந்தியாவின

மேலும்

நேரிசை வெண்பா மூப்புளகா யந்தணிந்து மோகம் பிறக்குமிள மாப்பிளைபோ லேயழகு வாய்க்குமே - சேப்புவருங் கோமயமு றுங்கறியை கொள்ள விரண்டுபங்கா யாமலக முண்ணமுறை யால். நல்ல கட்டுரை - பயனுள்ளது. வாழ்த்துகள். 19-Oct-2019 8:11 am
Dr.V.K.Kanniappan - இராசேந்திரன் அளித்த படைப்பில் (public) கருத்து அளித்துள்ளார்
20-Nov-2016 5:04 pm

(கொடுக்கப்பட்டுள்ள கட்டுப்பாடுகளின் படி பாட்டியற்றல்.)

விளம், மா, விளம், மா, விளம், காய் வரிசை, முதல் மற்றும் ஐந்தாம் சீர் மோனை )

வாடியே பயிர்கள் வருத்தமோ டழவே
--------வான்துளி மண்ணிறங்கித்
தேடியே பயிர்க்கால் பாய்ந்திடத் துளிர்க்கும்
-----------தினம்தினம் வயலதிலே
ஓடியே வரும்பாற் கீரிகள் முயல்கள்
-----------உறங்கிட நிழல்தேடி
நாடியே வந்து பெண்குயில் பாட
----------- நடமிடு வாய்மயிலே..!
.
..
கீரிகளில் ஒருவகை பாற்கீரி ( பால் கீரி ) சிறிது வெண்மை கலந்திருக்கும்

மேலும்

கொடுக்கப்பட்டுள்ள விளம், மா, விளம், மா, விளம், காய் என்ற வாய்பாட்டின்படி அமைந்த ஆசிரிய விருத்தம் அருமை. நல்ல கட்டுக் கோப்பு! வாழ்த்துகள் இராசேந்திரன். 15-Oct-2019 8:41 am
ஐயா உள்ளத்து வரும் கவி அனைத்தும் உன்னதமே, உள்ளன்போடு தமிழ் ஈர்த்தது நம்மை,ஆதலாலே நாம் நம் உரையாடல், கவி இவற்றிற்கு வடிகால் தேடுகிறோம். மரபுகளை நேசிப்போம், அன்பரே உங்கள் கவி அருமை முயலும் மயிலும் அயில் தனில் உறங்கலாம், உம் கவியில் வெளிப்படுவது ஆச்சரியம்......நன்று 06-Apr-2017 3:38 pm
மரபுவழியில் ஒரு மகிழ்வான கவி.வாழ்த்துக்கள் 08-Feb-2017 6:19 pm
மிக்க நன்றி அய்யா. நீங்கள் சொன்ன எண் வகை அதுவும் அறிவேன் அய்யா. அது அறிந்தால்தானே அய்யா ஒரு பாடல் திறம்பட இயற்ற முடியும். மேலும் இது நீங்கள் நினைத்திருப்பதைப் போல் ஓலைச் சுவடிக் காலத்துப் போட்டியல்ல அய்யா. யாப்பை செம்மைப் படுத்தும் பயிற்சி. அசைக்காக, தளைக்காக பழஞ்சொற்களை தேடியெடுத்து போடும் மெத்தப் படித்தவனும் அல்ல என்பதால் நான் காணும் காட்சிகள் .இயற்கையாகவே பாடலாக்குகிறேன். இயற்கையாக இருந்தால்தான் எங்களைப் போன்ற கடைக்கோடி மக்களின் மனதிலும் யாப்பு ஆசையை வளர்க்க முடியும் என்பது என் உறுதியான நம்பிக்கை என்னிடம் இருக்கிறது. இன்றைய முகனூலில் கவிஞர் என அடைமொழியிட்டு என்று தனக்குத்தானே திருநாமம் சூட்டிக்கொண்டு பொழுதுபோக்குக்காக தமிழை எழுதுபவர்களைப் போலல்லாது அதை உயிராக நினைத்து முயல்கிறேன். திரு கன்னியப்பன் அய்யா மற்றும் உங்களைப் போன்றோரின் ஏகலைவன் நான் அவ்வளவு எளிதில் சோடை போக மாட்டேன். உடும்புப் பிடி முயற்சி. நான் பிறரைப்போல் இல்லை என்பதற்கு ஒரு உதாரணம் இதோ நான் இயற்றிய ஒரு தாழிசை இது யாப்பு பயில ஆசைப்படும் என் போன்ற கடைக்கோடி மாணவர்களுக்காக. மோனை இயைபு எதுகையொடு முரணென அளபெடை அந்தாதி இரட்டைத் தொடையுடன் செந்தொடை கொண்டதோர் செம்மையே யாப்பு ! இதில் சீர்மோனை அமைவில் முதலடியில் ஒரூஉ மோனையும், இரண்டாம் அடியில் இணைமோனையும், மூன்றாம் அடியில் பொழிப்பு மோனையும் கொண்டு எழுதியிருக்கிறேன் அய்யா. இதில் நீங்கள் சொன்ன அந்த ”எண்” அடக்கம். ( இதே போல் எனது இன்னொரு அறுசீர்க் கழி நெடிலடி விருத்தமும் இதே நாளில் நம் தளத்தில் பதிவு செய்திருக்கிறேன்.அதையும் படித்து தாங்கள் நினைப்பதை சொன்னால் மகிழ்வேன்.) 21-Nov-2016 7:28 pm
Dr.V.K.Kanniappan - இராசேந்திரன் அளித்த படைப்பில் (public) கருத்து அளித்துள்ளார்
20-Nov-2016 5:34 pm

எழுங்கதிர் இறங்கி வந்தே
----எழிலுடன் நிலத்தில் பாய
விழும்பனித் துளியை மந்தி
-----வியப்புடன் சாய்ந்து நோக்கத்
தொழுஞ்சிற கெடுத்துத் தும்பி
----தோழமை கொண்டே ஆட
உழுநிலம் வணங்கி வந்தே
-----ஓட்டினர் உழவர் ஏரை


.


.

மேலும்

மிகவும் அருமையான எளிமையான (விளம் மா தேமா அரையடிக்கு) அறுசீர்க் கழி நெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம், இராசேந்திரன். வாழ்த்துகள். 15-Oct-2019 8:38 am
வணக்கம் ! மீச்சிறப்பு ! நண்பரே அசத்தல் வரிகள் ......தொடர வாழ்த்துகள் வாழ்க நலம் ! 16-Oct-2017 1:31 am
போற்றுதற்குரிய அரிய இலக்கியக் கவிதை பாராட்டுக்கள் தொடர அன்புடன் வேண்டுகிறேன் -------------------------------------------------------- படிக்க : உழவன் எனும் "சித்தன்" ======================= மண்ணிலுண்டாம் பலதொழிலதில் சிறப்பென.. அவனியின் அச்சாம் உழுதொழிலே பிரதானமாம்! உலகத்துக்கே உணவளிக்கும் உழுதொழிலே.. உழவனிடும் முதலுழைப்பே முதலான உண்மையென்றோ! உழைப்பில் விளைந்த வியர்வைப்பூக்கள் உன் பின்னால்தெரிய.. உழைப்பின் வாசம் வீசுமுன் தன்னம்பிக்கைச் செடியில்! உழவனுக்கொரு கேடென்றால், உலகமறியுமுன்னே..யெங்கள் களமும்விளைநிலமும் கம்மாக்கரையும் கலவரம்கொள்ளும்! உறவாடும்நுகத்தடியும் மாடுமெங்கள் மனதறியும் நன்றாக! உழவனின் இளைப்பாறா உழைப்புதனை வியந்துசொல்லும் ! உழவுத்தொழிலுக்கு உயிரான தண்ணீரைத் தனதாக்கி உரிமைகொண்டதொரு அணையில் வீணாகத்தேக்கியதால்... எங்கள்தேகமென்றைக்கும் சோர்வடையாது! நல்லவேளை ஆதவனும் தென்றலையுமடக்க.. இயற்கை யார்கையிலும் அகப்படவில்லையய்யா! ஓராயிரம் இன்னல்கள் வந்தாலுமெங்கள்.. உழுதொழிலொருபோதும் நில்லாது! உழவோடு உழவுக்கு உதவுகின்ற ஒவ்வொன்றும்.. வாழ்வோடுவாழ்வுக்கு வேண்டியபல வரலாறுகூறுதுமே! இணைந்து சோடியாய் இனிதே இல்லறத்தைநடத்த.. எங்கள் நுகத்தடிதானே யின்றும்பாடம் சொல்லுதுமனிதருக்கே! கீழ்மண்ணை மேல்மண்ணாக்க மேலும்கீழுமென.. எழுகின்ற ஏர்க்காலாயினு முங்கள்மனதில்... எதிர்மறை யெண்ணங்கள்மறைய நேர்மறைமேலாகுமன்றோ! கலப்பையொன்றைக் கையில் பிடித்தவுடன்! மண்ணைமட்டுமல்ல உங்கள் மனதையும்... அல்லவா சேர்த்துழுமெங்கள் உழுகலப்பை! உழுகின்ற உன்னதவேலை ஒருகணம் நின்றால்... சுற்றும்பூமிகூட சுழலமறுக்குமொரு நொடிப்பொழுது! எறுமையான எங்களினத்தின்மேல் ஏறி வருகின்ற எமனிடம்கூட.. வறுமையில் எங்கள்வாழ்க்கை முடியாதென சூளுரைப்போம்! உண்டிகொடுக்க மண்டிபோட்டிழுக்கும் எங்களை.. மடுத்தவாயெல்லாம் தாங்கும் பகடென்றானே வள்ளுவன்! சர்வ வல்லமைபொருந்தியதாலோ என்னவோ?... சர்வேஸ்வரனென்னை வாகனமாக்கிக் கொண்டாரோ! இருக்கும்வரையில் உழைத்துக் களைத்தயெங்கள் காளையினம்! மறைந்தபிறகு மறுபிறவி யிலும்மறவாது மகிழ்ச்சிதருமய்யா! ஏற்றம்கொண்டு பின்னையு முன்னையுமிறைத்த நீரெல்லாம்... களத்துமேட்டில் கச்சிதமாய்ப் பாய்ந்தாலும்... ஏற்றமிறக்கம் இல்லையம்மா எங்கள்வாழ்வில்... இறக்கமென்று வரும்போது இறைவனும் என்செயும்! ஏரோட்டுமெங்கள் சகோதரனின் வீரம்காக்க மெரினாவில்... போராடுமுங்கள் தீரம் கண்டு கடலலைகூட கரைக்குவரமறுக்கிறதே! தமிழரின் வீரமும் அறமும் எட்டுதிசையும் பட்டுத்தெரித்ததின்று தமிழ்காளையினருமை பெருமையும் அலைகடல்தாண்டியது அணைக்கமுடியாநெருப்பாய்... இட்டதெல்லாம் பயிரா பெற்றதெல்லாம் பிள்ளையாவெனக் கேட்க வானிருந்துகீழ் நோக்கிப்பொழியும் மழையை கீழிருந்து மேனோக்கும் எங்களுழவர் குடிசிறக்கவேணும். ஆயிரம் கவிகள் வந்தனர் போயினராயினுமெங்கள் ஏருக்கு வலிமைசேர்த்த ஐயன்வள்ளுவன் போல்எவரே?.. அடக்கும் மூச்சினால் அனைத்தையும் அறிந்தவரென்றும் கடவுளைக் கண்டு தெளிந்தாரை "சித்தரென" சொல்வார்கள் தன்னைத்தோண்டி தன்னையரியவைத்த பதினெண்மர்மத்தியில் மண்ணைத்தோண்டி மனிதநேயம்காட்டும் உழவனுமொரு சித்தனே. ===================================================================== படக்கவிதை போட்டிக்காக வல்லமை மின் இதழுக்கு அனுப்பட்டதன் மறுபதிவு. velayutham avudaiappan • 2 வினாடிக்கு முன் போற்றுதற்குரிய எங்கள் கிராம எங்கள் தொழிலின் பெருமை பற்றிய கவிதை பாராட்டுக்கள் தொடரட்டும் நம் இயற்கை வேளாண்மை உழவுத் தொழில் மேலாண்மைக் கருத்துக்கள் ----------------------------------------------------------------------- கம்பன் காட்டும் மேழிச் செல்வம் :-- மண்ணவரை அமுதுTட்டி வானுலகாய் காப்பதுவும் ஏண்ணருஞ்சீர் பெருக்காளர் எருதுசுவல் இடுகறையே' என்று நெற்றிக் கண்ணனின் திருநீலகண்டத்துடன் இணைத் துப் பேசுகின்றன். இதன்பிறகு பகடு பூட்டலின் சிறப்பு ஏர் நடத்தலின் சிறப்பு இவை பேசப்பெறுகின்றன. - உழுதல், பயிரிடல் சிறப்பு :-- உழவின் சிறப்பினை ஒருவர் சொல்லித் தெரியவேண்டியதில்லை. உண்டி சுருங்கிளுல் இது தானகவே தட்டுப்படும். உழவின் சிறப்பின இன்று நாம் நன்கு உணர்கின்ருேம். உணவுப் பொருள் விற்கப் பெறும் கடையின் முன் க்யூ வரிசையில் நிற்பவர்களின் காட்சியும், உணவு விடுதிகளில் அளவு உணவு உண்பவர் களின் காட்சியும் இதனே நமக்கு எடுத்துக்காட்டுகின்றன. 'உலகெலாம் ஒலி விளங்கும் உழவர் உழும் உழவாலே என்று உழவின் சிறப்பினைத் தொகுத்துப் பேசிய கவிஞன் அதனை வகுத்தும் கூறுகின்றன். உழவர்களின் உழுதசால் வழியன்றி உலகு வழி அறியாதே' என்று படைச்சாலின் சிறப்பினைப் பாராட்டுகிருன். உழவுத்தொழிலுக்கு உறுதுணை யாக இருக்கும் மண்வெட்டி வேளாளர் கையில் இருக்கும் வரையில் இவ்வுலகிற்கு ஒரு நாளும் ஒரு குறையும் இல்லே. மெய்வரம்பும் வேதநூல் நெறிவரம்பும் இப்புவிக்கு வரம்பு அன்று என்று சமத்காரமாகக் கூறிய கவிஞன், "பொய்வரம்பு தவிர்த்தருளும் புவிமடந்தை திருமைந்தர் செய்வரம்பு திருத்தாரேல் திசைவரம்பு திருந்தாதே' " 0 12-Feb-2017 2:48 am
உழவின் உன்னதம் கூறும் அறுசீர் விருத்தம் அழகு. வாழ்த்துக்கள். ***** ௫ அன்புடன், கவின் சாரலன் 21-Nov-2016 9:43 am
Dr.V.K.Kanniappan - பாவி அளித்த படைப்பில் (public) கருத்து அளித்துள்ளார்
04-Oct-2019 9:48 pm

பாடல் காட்சி

" இற்செறிக்கப்பட்டுழி இரவுக்குறி வந்தொழுகுந் தலைமகற்கு வரும் ஏதம் அஞ்சிப் பகற்குறி நேர்ந்த வாய்பாட்டான் அது [வு] மறுத்துச் சிறைப் புறமாகத் தோழிக்குத் தலைமகள் சொல்லியது. "

தலைவரை இனிப் பகற்குறிக்கண் வரும்படி நீ சொல்ல வேண்டும்.


இப்பாடலை எழுதியவர் : மதுரைப் பெருங் கொல்லன்

மதுரை பெருங்கொல்லன் என்பதில் மதுரையில் உள்ள புகழ்மிக்க கொல்லன் அல்லது கொல்லர் குழுவின் தலைவன் (guild chief) என்று கருதவேண்டியுள்ளது. மதுரை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக தொடர்ச்சியாக மக்கள் வாழும் ஊராக உள்ளதா , இல்லை இது வேற மதுரையா எனத் தெரியவில்லை.

விளக்கம் :

வளைவாய்ச் சிறுகிளி விளைதினைக் கடீஇயர்

மேலும்

பாராட்டிற்கு மிக்க நன்றிங்க அய்யா !!! 05-Oct-2019 8:58 pm
குறுந்தொகைப் பாடலும், விளக்கமும் அருமை. நேரிசை வெண்பா குறுந்தொகைப் பாடலுக்குக் கூறும் விளக்கம் கறியமுதாய் உட்கருத்தைக் கன்னல் – உறுமென சொல்லுந் திறனில் சுவைசொட்டச் சொல்லிடும் வெல்லுஞ்சொல் லர்யார் விளம்பு! - வ.க.கன்னியப்பன் 05-Oct-2019 5:45 pm
Dr.V.K.Kanniappan - Dr.V.K.Kanniappan அளித்த படைப்பை (public) பகிர்ந்துள்ளார்
10-May-2018 6:08 pm

கலி விருத்தம்
(விளம் விளம் மா கூவிளம்)
(மாச் சீரின் இறுதியில் குறிலோ, குறில்+ஒற்றோ தான் வரும். நெடில், நெடில்+ஒற்று வராது)
(விளம் வருமிடத்தில் மாங்காய்ச்சீர் வரலாம்)

கதிரவ னனையதங் கணவ ரேர்முகம்
எதிருற மலருமற் றேதி லார்முக
மதியநோக் கிடவிதழ் வாடிக் கூம்புமால்
சதியர்வாண் முகமெனுஞ் சலசப் பூவரோ. 17

- கணவன் மனைவியர் இயல்பு
- மாயூரம் வேதநாயகம் பிள்ளை பாடல்

பொருளுரை:

கதிரவனைப் போன்ற தங்கள் கணவரின் அழகிய முகம் எதிர் வரக் கண்டு மலரும் முகம், பிற அன்னியர்களின் நிலவு போன்ற முகத்தை நோக்கும் போது இதழ் வாடி கூம்பிவிடுவதால், கற்புடைய மனைவியரின் ஒளி பொருந்திய முகம் தாமரை மலர் போன்றதோ என்று

மேலும்

Dr.V.K.Kanniappan - Dr.V.K.Kanniappan அளித்த படைப்பை (public) பகிர்ந்துள்ளார்
10-May-2018 5:34 pm

அறுசீர் கழிநெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம்
காய் 4 / மா தேமா

முதல்வியிவள் துணைவனே தெய்வமென்றாள் அவன்சிற்றில்
..மோக்க மென்றாள்
அதிலவனோ டுறைதல்சா லோகசா மீபமென்றாள்
..அவன்கை தீண்டி,
மதமொடுமே யடித்தல்சா ரூபசாயுச் சியமென்றாள்
..மயற்பேய் கொண்டாள்
பதவியெலா மீன்றோர்பா லிருக்கநண்ப னொடுமெலிந்தாள்
..பசிநோ யுற்றே. 15

- கணவன் மனைவியர் இயல்பு
- மாயூரம் வேதநாயகம் பிள்ளை பாடல்

பொருளுரை:

எல்லா நலங்களும் பெற்றோர் வீட்டில் இருக்க, துணைவனுடன் கூடி வாழும்பொழுது மெலிவும் பசியும் எய்திய தலைவியானவள் தன் துணைவனே தெய்வம்; அவன் வாழும் சிறு வீடே பேரின்பப் பெருவீடாகிய மோட்சம். அவ்வீட்டில் அவனுடன் இணைந்து

மேலும்

Dr.V.K.Kanniappan - Dr.V.K.Kanniappan அளித்த படைப்பை (public) பகிர்ந்துள்ளார்
25-Jan-2018 12:35 pm

குறள் வெண்செந்துறை

ஆர்கலி யுலகத்து மக்கட் கெல்லாம்
நலனுடை மையின் நாணுச் சிறந்தன்று. 6

சிறந்த பத்து, முதுமொழிக் காஞ்சி

பொருளுரை:

நிறைந்த ஓசையுடைய கடல் சூழ்ந்த உலகத்தில் வாழும் மக்களுக்கெல்லாம் சொல்வது என்னவென்றால், அடாத காரியங்களைச் செய்யக் கூசுந்தன்மை ஒருவன் அழகுடையவனாதலைக் காட்டிலும் மிக்க சிறப்புடையது.

'அணியன்றோ நாணுடைமை சான்றோர்க்கு' (1014 நாண் உடைமை)

ஆதலின், 'நலம் வேண்டின் நாணுடைமை வேண்டும் (960 குடிமை), 'நலஞ்சுடும் நாணின்மை நின்றக்கடை’ (1019 நாண் உடைமை)' ஆதலால் நாணுடைமை நலனுடைமையின் சிறந்ததாம்.

நாணாவது செய்யத் தகாதனவற்றிற்கு உள்ளம் ஒடுங்குதல்.

மேலும்

Dr.V.K.Kanniappan - Dr.V.K.Kanniappan அளித்த படைப்பை (public) பகிர்ந்துள்ளார்
12-Aug-2017 11:59 am

னேரிசை வெண்பா

கனைகடல் தண்சேர்ப்ப! கற்றறிந்தார் கேண்மை
நுனியின் கரும்புதின் றற்றே1 - நுனிநீக்கித்
தூரின்தின் றன்ன தகைத்தரோ பண்பிலா
ஈரமி லாளர் தொடர்பு. 138 – கல்வி, நாலடியார்

பொருளுரை:

ஒலிக்கும் கடலின் குளிர்ந்த துறையின் தலைவனே!

கற்று மெய்ப் பொருள் அறிந்து ஒழுகுபவர்களின் பண்புடைய நட்பு கரும்பை அதன் நுனியிலிருந்து தின்று சுவைப்பதைப் போன்றது.

நுனிக் கரும்பை வெட்டி எறிந்து விட்டு அடிப்பகுதியிலிருந்து அதனைத் தின்றாற் போன்ற தன்மையை உடையது அக் கல்விப் பண்பும் அன்பும் இல்லாதவரது நட்பு.

கருத்து:

கற்றோர் நட்பு வரவர வளர்ந்து இனிக்கும் தன்மை உடையது.

மேலும்

மேலும்...
கருத்துகள்

மேலே