நேரிசை வெண்பா

ஆகா தெனினும் அகத்துநெய் யுண்டாகின்
போகா(து) எறும்பு புறஞ்சுற்றும்; - யாதுங்
கொடாஅ ரெனினும் உடையாரைப் பற்றி
விடாஅர் உலகத் தவர். 337

- பேதைமை, நாலடியார்

பொருளுரை:

தமக்கு உண்ண வாய்க்காதெனினும் குடத்தினுள் நெய் இருக்குமாகில் எறும்புகள் போகாமல் அக் குடத்தைச் சூழச் சுற்றிக் கொண்டிருக்கும்;

அதுபோல, ஒன்றும் உதவமாட்டா ரென்றாலும் பொருள் உடையோரைச் சூழ்ந்து கொண்டு பேதைமாக்கள் விடமாட்டார்கள்.

கருத்து:

பேதைமை யென்பது, அறியாமையும் வீண்முயற்சியும் உடையது.

விளக்கம்:

இஃது எடுத்துக்காட் டுவமை. உடையார் என்றது பொருளுடையாரை;

உலகத்தவர் - பேதையர். முடிவறியாது வீண்முயற்சி செய்யும் பேதைமையின் ப

மேலும்

கலிவிருத்தம்
இயற்சீர் வெண்டளையால் அமைந்த விருத்தம்
[நேரசையில் ஆரம்பித்தால் 11 எழுத்து,
நிரையசையில் ஆரம்பித்தால் 12 எழுத்து]
(1 3 சீர்களில் மோனை)
.ஒவ்வோர் அடியின் ஈற்றுச்சீர் மாச்சீராகும்!

கண்ணின் மணியெனக் காட்டும் ஒளியே
பெண்ணின் குணமெனப் பேசிடும் நாணம்!
உண்ணும் உணவினில் ஒன்றும் சுவையே
எண்ணும் பொழுதினில் ஏற்படும் இன்பம்!

– வ.க.கன்னியப்பன்

மேலும்

கிறுக்கர் எழுத்தில் கிறுக்கிடும் காதல்
வெறுப்பர் சிலரதின் வேரை-- அறுப்பர்
தமிழதில் உள்கித் தழைக்கப் புனைவீர்
அமிழ்தை தமியராய் ஆம் !


தமிழ்ப்பாவென காதல் சொல்லை முறையற்ற வகையில் சிலர்
வெறியாக கிறுக்குவதை விட்டு எளிய அமிழ்தப் பாவாம் தமிழில்
இலக்கணமாய் புனை என்கிறார்

மேலும்

விருத்தக் கலித்துறை சதியின் கொடுமை சகிப்பதெப்படி நீவீர் உரைப்பீர் விதியின் கொடுமையாம் வீண்புலம்பல துண்மை யறிவாய் சதிவிதி மீறித்தன் சாணக்கியத் தாலே யழிந்தார் எதிலு மிரண்டை யெதிர்கொண்டிட வாழ்க்கை எளிதே

மேலும்

கலிவிருத்தம் எழுதுவது எப்படி?

விருத்த மேடை 66
கலிவிருத்தம் 2
(விளம் விளம் மா கூவிளம்)
(மாச் சீரின் இறுதியில் குறிலோ, குறில்+ஒற்றோ தான் வரும். நெடில், நெடில்+ஒற்று வராது)

வந்தனம் செய்திடில் வாழ்வுஞ் சீருறும்;
நிந்தனை பேசிடில் நேரும் துன்பமே!
இந்தியன் என்றசொல் ஏற்றம் நல்குமே;
சுந்தரத் தமிழினில் சொர்க்கம் காண்பமே! 1 - வ.க.கன்னியப்பன்

குறிப்பு:

எந்தவிதமான சீரொழுங்கும் இல்லாத, எந்தவிதமான இலக்கண வாய்பாட்டிலும் இல்லாத வேறு வேறு அள்வுள்ள சீர்களை வைத்து ’அவலோகிதம்’ சொல்கிறதென்று கலிவிருத்தம் என்றும், கலித்துறை என்றும், அறுசீர் விருத்தம் என்றும் சொல்லாதீர்கள். கூகுளில் தேடிப் படித்துப்

மேலும்

அறுசீர் ஆசிரிய விருத்தம்
(காய் 4 மா தேமா)
(காய் வருமிடத்தில் விளம் வரலாம்)

ஏதிலார் பொருணோக்கி யிச்சையுறல் கவர்ந்ததொப்பாம்
..எழின்மின் னாரைக்
காதலாய் நோக்குதலே கலந்ததொப்பாம் பிறர்கேட்டைக்
..கருத லன்னார்
வேதையுறக் கொன்றதொப்பா மிவ்வாறோர் பயனின்றி
..மேவும் பாவம்
ஆதலினைம் பொறிவழியே மனஞ்செலா தடக்குவார்
..அறிவு ளோரே. 9

அறஞ்செயல், நீதிநூல்
மாயூரம் வேதநாயகம் பிள்ளை பாடல்

பொருளுரை:

”பிறர் பொருளைப் பார்த்து ஆசைப்படுவது அப்பொருளைக் கொள்ளையிடுவதற்கு ஒப்பாகும்.

அழகிய மின்போன்ற இடையினை உடைய பிற பெண்களை ஆசையாய்ப் பார்ப்பது அம்மாதரைக் கூடியதற்கு ஒப்பாகும்.

பிறர் கெடவேண்டும் என்

மேலும்

நேரிசை வெண்பா

சாந்தும் புகையும் துருக்கமுங் குங்குமமும்
மோந்தின் புறுவன மூக்கல்ல - ஏந்தின்
அலங்குசிங் காதனத்(து) அண்ணல் அடிக்கீழ்
இலங்கிதழ் மோப்பதாம் மூக்கு 201

- அறநெறிச்சாரம்

பொருளுரை:

சந்தனம், அகிற்புகை, கத்தூரி, குங்குமப்பூ முதலியவற்றை முகந்து மகிழ்வன மூக்கன்று; உயர்ந்து இனிது விளங்குகின்ற சிம்மாதனத்தில் எழுந்தருளியிருக்கும் அருகனின் திருவடிகளிற் பெய்து விளங்குகின்ற மலர்களை முகந்து இன்புறுவதே மூக்காம்.

குறிப்பு: அலங்கு - விளங்கு.

மேலும்

கலிவிருத்தம்
(விளம் 4)

தினந்தினம் மகிழ்ந்திடத் தெய்வமுந் துணையென
மனந்ததில் சஞ்சலம் மாறிடும் நிலையென
மனத்திடம் கொண்டவர் மாறிலா இன்பமும்
அனுதினம் பெற்றிட ஆண்டவர் நல்குவார்!

– வ.க.கன்னியப்பன்

மேலும்

குறள் வெண்செந்துறை

ஆர்கலி யுலகத்து மக்கட் கெல்லாம்
நலனுடை மையின் நாணுச் சிறந்தன்று. 6

சிறந்த பத்து, முதுமொழிக் காஞ்சி

பொருளுரை:

நிறைந்த ஓசையுடைய கடல் சூழ்ந்த உலகத்தில் வாழும் மக்களுக்கெல்லாம் சொல்வது என்னவென்றால், அடாத காரியங்களைச் செய்யக் கூசுந்தன்மை ஒருவன் அழகுடையவனாதலைக் காட்டிலும் மிக்க சிறப்புடையது.

'அணியன்றோ நாணுடைமை சான்றோர்க்கு' (1014 நாண் உடைமை)

ஆதலின், 'நலம் வேண்டின் நாணுடைமை வேண்டும் (960 குடிமை), 'நலஞ்சுடும் நாணின்மை நின்றக்கடை’ (1019 நாண் உடைமை)' ஆதலால் நாணுடைமை நலனுடைமையின் சிறந்ததாம்.

நாணாவது செய்யத் தகாதனவற்றிற்கு உள்ளம் ஒடுங்குதல்.

மேலும்

கலித்துறையின் ஒரு வகை கட்டளைக்கலித்துறை. கட்டளை= எழுத்தின் அளவு. இக்கலித்துறையில் நான்கடிகளிலும் எழுத்தெண்ணிக்கை ஒரே மாதிரியாக வருவதால் இப்பெயர் பெற்றது. காரிகை நூற்பாக்கள் அனைத்தும் கட்டளைக் கலித்துறை யாப்பில் அமைந்தவை. காரிகைக்குப் பின் வந்த இலக்கணங்களில் கட்டளைக்கலித் துறையின் இலக்கணம் சொல்லப்படுகிறது. கோவை எனும் சிற்றிலக்கியம் முழுமையும் கட்டளைக் கலித்துறையால் அமைந்தது.

கட்டளைக் கலித்துறையால் அமையும் நூற்பாவுக்கே காரிகை எனும் பெயர் உண்டு. இதன் இலக்கணத்தைக் காண்போம்.

(1) நெடிலடி நான்காய் வரும்.

(2) ஒவ்வோரடியிலும் முதல் நான்கு சீர்கள் பெரும்பாலும் ஈரசைச் சீர்களாக வரும்; சிறுபான்மை தேமா

மேலும்

இரவோ(டு) இரவாக வாழ்க்கையில் வெற்றி
வருவதில்லை; ஆர்வம் குறிக்கோள் - இரண்டும்
இணைந்து தொடர்முயற்சி மேற்கொண்டால் எங்கும்
துணையாய் வரும்ஒளிம யம்! 1

இரவோ(டு) இரவாக வாழ்க்கையில் வெற்றி
வருவதில்லை; ஆர்வம் குறிக்கோள் - இரண்டும்
இணைந்து தொடர்முயற்சி மேற்கொண்டால் எங்கும்
துணையாய் வருமே ஒளி! 2

தன்னம்பிக் கைவெற்றிக் கேசாவி யாய்ஆகும்
என்றும் அவசர எண்ணமும் - நன்றாம்
முடிவினை எட்டாதே; உன்குறையை நேர்செய்
கிடைக்குமே வெற்றியப்போ து! 3

தன்னம்பிக் கைவெற்றிக் கேதிறவு கோலாகும்
என்றும் அவசர எண்ணமும் - நன்றாம்
முடிவினை எட்டாதே; உன்குறையை நேர்செய்
கிடைக்குமே வெற்றியப்போ து! 3a

மேலும்

பரிசு பெற்ற நேரிசை வெண்பா

பண்புடையர் ஆதல்; பழகுசொல் பேசுதல்;
நண்பரைப் பேணுதல்; நன்னயமாய் – புண்ணன்ன
வஞ்சகத்தை வேரறுத்து மாண்புறவே நல்லவற்றை
நெஞ்சில் நிறுத்துதம்பி நீ! – எஸ்.பி.இராமையா, புதுப்பாக்கம்

பரிசு பெற்ற நேரிசை வெண்பா

தஞ்ச மெனஉன் தயவுக்காய்க் காத்திருப்பர்;
கொஞ்சிக் குலமென்று கூவிடுவார்; - நஞ்சுடனே,
வஞ்சனையும் சூதும் வழியாகக் கொண்டிருப்பார்;
நெஞ்சில் நிறுத்துதம்பி நீ! – நம்பிக்கை நாகராசன்

நான் அனுப்பிய:
ஒரு விகற்ப நேரிசை வெண்பா

நெஞ்சில் உரமுமின்றி நேர்மைத் திறமுமின்றி
வஞ்சனை செய்வார் இருப்பரே – தஞ்சமென
கொஞ்சமும் அன்னாரை கொள்ளலா காதென்றே
நெஞ்சில் நிறுத்துதம்

மேலும்