Palani Rajan - சுயவிவரம்
(Profile)
தமிழ் பித்தன்
| இயற்பெயர் | : Palani Rajan |
| இடம் | : vellore |
| பிறந்த தேதி | : 06-Dec-1946 |
| பாலினம் | : ஆண் |
| சேர்ந்த நாள் | : 02-Sep-2017 |
| பார்த்தவர்கள் | : 5915 |
| புள்ளி | : 1955 |
நான் ஓய்வு பெற்ற மாவட்டக் காவல் துறை உயர் அதிகாரி. சித்தர் பாடல்களை சுமார் நாற்பதாண்டுகளாகப் படித்து வருகிறேன். கவிதை ஓவியம் முதலியவற்றில் சிறு வயது முதலே ஆர்வமுண்டு.எனக்கு யாப்பிலக்கணம் 10 ம் வகுப்பிலேயே கற்றுத்தரப்பட்டது. புகுமுகவகுப்பில் எங்கள் தமிழ் ஆசான் தமிழ் படிக்க ஊக்குவித்தார்.நான் இளங்கலை பட்டப்படிப்பில் சரித்திரத்தை பாடமாக ஆங்கிலத்தில் படித்தேன். பட்டப்படிப்பில் சரியானதமிழ் போதனை இல்லை, இருப்பினும் கல்லூரி ஆண்டு விழா மலர்களில் வருடம் தோறும் ஒரு தமிழ்க் கவிதை ஒரு ஆங்கிலக்கட்டுரை ஒரு ஓவியம் என சமர்ப்பிபது ஏன் வாடிக்கை. எங்குசென்றாள் என்ற கவிதை நான் இளங்கலை பயிலுங்கால் எழுதியதாகும்..அதை அப்போது பிரசுரிக்க முடியாத காரணத்தால் இங்கு எழுத நேர்ந்தது.. எனது ஆங்கில ஆசான் தமிழில் பி ஓ எல் பட்டம் வாங்கியவர் ஆங்கிலமும் நன்றாய் போதிப்பார். ஆக ஆங்கிலமும் நான் நன்றாய்க் கற்றேன்.
என்னுடைய படைப்புகள்
1. ஆங்கிலத்தில்அமுத
கலசம் மற்றும் ௩ சித்தர்கள் யார்
3.கருகிய செம்மலர் தமிழ்
மற்றும் ஆங்கிலம்
5. தமிழ் காக்கப் புறப்படு
6. திருவள்ளுவர் சைவமே
தமிழில் படித்தென்ன கற்றறிந் தென்ன
தமிழ்மொழி காதல் களமா ----. துமியு
மறிகிலையோ காத்தார் களவொழுக்கம் நீயும்
வெறியாய் எழுதல் நிறுத்து
குறள் வெண்பா
ரகசியமென் றோரிடம் காதலர்சந் திக்க
விகற்பம் நடத்தல் தவறு.
காதலனும் காதலனும் ஓரிடத்தில் ரகசிய(இடத்தில்)மாக சந்தித்தாலும் கலந்திடாது
ஒழுக்கமாக மீளலே களவொழுக்கம். இந்த பூனையும் பால் குடிக்குமா
என்று இல்லாமல் காதல் என்று வெளிப்படை யாக பேசுதல் எழுதுதல்
வெறுமனே நிற்கும் நாய்க்கு மூச்சு வாங்குதல் போலாம்
காதல்
குறள் வெண்பா
காதலி லீடுபட சாகாதி ருக்கலாம்
ஆகசெய்வீர் காதலென்றார் பார்
ஆதலின் காதல செய்வீர் என்றான் பாரதி . காதல் செய்வீர் காதல செய்வீர்
காகிதத்தில் அல்ல நேருக்கு நேர் காதல செய்வீர்
எது மேலானது
விளம் விளம் மா கூவிளகாய்
கலி விருத்தம்
மந்திர மெழுநூர். லட்சம் ஓதிடினும்
மந்திரம் இராமனில் பத்தா. யிரமேலாம்
முந்திட. நமசிவ. யநூற துவுமேலாம்
முந்தைபிந் தையறிந் தோதி மகிழ்வீரே
விளக்கம்
ஆசிரியப்பா
யேழு கோடி மந்திர மோதா
பத்தா யிரமாம் இராம நாமம்
ஜெபிக்க மேலென் றாரே கவனி
முன்சொல் விடவும் நமசி வாய
நூறு ஜெபிக்க போதுமாம்
மனிதா உண்மை யறிந்து ஓதே
பழனி ராஜன்
தமிழில் படித்தென்ன கற்றறிந் தென்ன
தமிழ்மொழி காதல் களமா ----. துமியு
மறிகிலையோ காத்தார் களவொழுக்கம் நீயும்
வெறியாய் எழுதல் நிறுத்து
குறள் வெண்பா
ரகசியமென் றோரிடம் காதலர்சந் திக்க
விகற்பம் நடத்தல் தவறு.
காதலனும் காதலனும் ஓரிடத்தில் ரகசிய(இடத்தில்)மாக சந்தித்தாலும் கலந்திடாது
ஒழுக்கமாக மீளலே களவொழுக்கம். இந்த பூனையும் பால் குடிக்குமா
என்று இல்லாமல் காதல் என்று வெளிப்படை யாக பேசுதல் எழுதுதல்
வெறுமனே நிற்கும் நாய்க்கு மூச்சு வாங்குதல் போலாம்
காதல்
குறள் வெண்பா
காதலி லீடுபட சாகாதி ருக்கலாம்
ஆகசெய்வீர் காதலென்றார் பார்
ஆதலின் காதல செய்வீர் என்றான் பாரதி . காதல் செய்வீர் காதல செய்வீர்
காகிதத்தில் அல்ல நேருக்கு நேர் காதல செய்வீர்
எது மேலானது
விளம் விளம் மா கூவிளகாய்
கலி விருத்தம்
மந்திர மெழுநூர். லட்சம் ஓதிடினும்
மந்திரம் இராமனில் பத்தா. யிரமேலாம்
முந்திட. நமசிவ. யநூற துவுமேலாம்
முந்தைபிந் தையறிந் தோதி மகிழ்வீரே
விளக்கம்
ஆசிரியப்பா
யேழு கோடி மந்திர மோதா
பத்தா யிரமாம் இராம நாமம்
ஜெபிக்க மேலென் றாரே கவனி
முன்சொல் விடவும் நமசி வாய
நூறு ஜெபிக்க போதுமாம்
மனிதா உண்மை யறிந்து ஓதே
பழனி ராஜன்
நேரிசை வெண்பா
மான்கறிஉண் டார்தமக்கு மாதொந்த நோய்கபநோய்
ஊன்பகந்த ரங்கழலின் ஊதையொடு - தான்பரவு
வாதநமை யாந்தினவும் வாங்குங்கண் ணிற்புகையாம்
மோதுபித்தம் வீறும் மொழி
- பதார்த்த குண சிந்தாமணி
இவ்விறைச்சியால் தொந்த நோய், ஈளை, கபம், மாமிச பகந்தரம், கழல் வாயு, வாதப்புடை இவை போகும்; கண்புகைச்சலும் பித்தமும் உண்டாகும்
நேரிசை வெண்பா
பிடித்தவனுக் கெல்லாம் திறப்பளாம் இஃது
பிடித்தவளுக் கென்றால் யிடிப்பார் --- பிடித்த
பிடிக்காத் திறப்பிலும் வித்தியாச முண்டு
பிடியடி பட்டவரைக் கேள்
பெண்ணாயிருப்பின் பிடித்தவனுக்கு உடலழகை ரகசியமாக திறந்து காட்டுவளாம்
ஆனால் அவனோ தனக்கு பிடித்தவளிடம் இப்படி செய்தானென்றால் தர்ம அடிவிழும்
பாரு. தெரியாவிட்டால் அடி பட்டவனைக் கேட்டுத் தெரிந்துகொள்.
.....
.
நேரிசை ஆசிரியப்பா
கேடு கெட்ட தமிழா கேளும்
நாடிக் கெட்ட மூடரை ஆட்சியில்
தேடித் தேடி இங்கும் அங்கும்
எங்கும் தேர்ந்து என்ன கண்டாய்
நல்லார் தள்ளி தலையில் கொள்ளி
வைத்துக் கொண்டாய் வாயா டிகளின
பேச்சு தெருக்கூத் தாடி பேச்சு
என்று புரியா ஆள விட்டாய்
கூத்தா டிகளை ஆள விடவா
சுதந்திரம் பெற்றாய் கூத்தென
அவர்வா ழைப்பழம் தந்தாண் டாரே
சாயி பாபா ஆபர்ட்ஸ் பரியும்
கோடியும் சென்னை தண்ணீர் பஞ்சம்
தீர்க்க கொடுத்தான் வேண்டா மென்றாள்
பெண்சர் வாதி காரி
ராணி என்ற நினைப்பிலாண் டாளே.
அகநா னூறு புறநா நூறு
என்றே பேசி ஒட்டி கையில்
அகப்பட் டதையெல் வாரி சுருட்டி
சொந்தம் வாடி சிறைசென் றாரே
குறள் வெண்பா
இlந்நாட்டின் உப்பை இனிதாய் ருசித்தேதான்
பாவிகெட்டான் யேசு தொழுது
ஆற்றில் ஒருகால் சேற்றில் ஒருகால் எதற்கு?
கலையரசி
கலித்துறை
அலைந்து. திரிந்த மாந்தர்நெஞ் சத்தை அமைதியாக்க
கலைகள் பலவும். கண்டசித்த ரேயாம் தெய்வமுமதான்
கலைபா. ரதியென் ரழைத்த்வளை முன்னி றுததிசெய்தார்
கலைஞன் பரமன். பதந்தொழப்பண் தந்தாள் சரசுவதியே
அக்காலத்தில் சித்தர்களே கலை வளர்த்து மக்களை தெய்வம் வணங்கச் செய்தார்.
கலைக்கோர் தெய்வம் சர்ஸ்வதி அவளை முன் நிறுத்தி எல்லா கலையும் வளர்த்தார்
அந்த பரம சிவனைத் தொழவும் சரஸ்வதி பாட்டெழுதச்செய்தாள்
..
எண்ணத்தில் கூவத்தை விடாதே
நேரிசை வெண்பாக்கள்
எண்ணத்தை யேதோ எழுதுவா னென்றுதேட
எண்ணமொன்றும் காணேன் எழுதியதை --- எண்ணமென்று
அக்கிரமாய் யாதோ அனத்துகிறான் யாருமதை
வக்கிரமென் றேசாவிட் டார்
எண்ணமென்றே யோர்சிவ லிங்கம் படம்போட்டு
எண்ணத்தின் பாட்டை எழுதவில்லை -- கண்ணதாசன்
பாட்டெனத் தேடினேன் காணவில்லை கேட்டதைபா
ராட்டென ஏத்துகிறார் பார்
எண்ணமது வேசரியில் லைபா ரதையென்றேன்
கண்ணாய்பா ராட்டாய் கணக்கிட்டார் -- எண்ணத்தில்
சாக்ரடீஸ் பின்னர் அரிஸ்டாட்டில் பார்சிலர்
சாக்கடைநீ ரைநிறுத்தப் பா
தளத்தில் கேட்டுள்ள கேள்விகளுக்கு பதிளித்தார் சொல்ல தயங்குபவரை
எதற்காக அனுமதிக்க வேண்டாம்
ஒருநபர் வயதைக் குறிப்பதில்லை. ஆனா பெண்ணா ககுறிப்பதில்லை ஊரைக்
குறிப்பதில்லை. சிலர் பெயரை மட்டும் குறித்து உள்ளே ரசாங்கம் நடத்துகிறார்.
ஏன் இந்த பாரபட்சம்.. அவருடைய படிப்பு தகுதி அவரைப்பற்றி கொஞ்ச விவரமாவது
வேண்டாம்
காதல் என்று தலைப்பு கொடுத்து உள்ளேயும் காதல என்று முடிக்க அதை நூறு பேர் பார்க்க
உற்சாகமாய் அதே பாணியில் உளருகிறார். தணிக்கைக்கு உட்படுத்த நல்லது
என்று கருது கிறேன்.சுயவிவர த்தில் ஏதோ கிறுக்குவேன் என்று நுழந்தவரை
கணக்கிடுங்கள் ஏராளம் பேர்.
எண்ணத்தில் சிலர் அருமையாக எழுதி வர படித்தோம் ரசித்தோம்.
அதிலும் இப்போது சில சாக்கடைகள் ஏதோ மேதாவிகள் போல கூவச்
சாக்கடை நீராய் உள்ளே புகுந்தது நாசம் செய்து படிப்பவர்
மனதை புண்படுத்த கிறார். கமெண்டில் அதை கண்டிக்க
எழுத்து தளமோ எந்திர கதியில் அவரை பாராட்டியதாக
கணக்கை கூட்டி காட்டு கிறது. படித்து பார்த்து வெளியிட வேண்டாமோ?
எண்ணத்தில் எழுத வரை குறை ஏற்படுத்த வேண்டும்.
நண்பர்கள் (6)
இவர் பின்தொடர்பவர்கள் (8)
இவரை பின்தொடர்பவர்கள் (14)
என் படங்கள் (6)
