நெல்லிக்காய் குணங்கள்

பித்த மனலையும் பீநிசம்வாய் நீர்வாந்தி
மந்தமலக் கட்டு மயக்கமுமி லொத்துவரு
வில்லிக்கா யம்மருங்க மென்னாட்கா லந்தேர்ந்தே
நெல்லிக்கா யும்மருந்து ணீ

நெல்லிக் காய்க்குப் பித்தம் நீங்குமதன் புளிப்பாற்
செல்லுமே வாதமதிற் சேர்ந்து வப்பாற்சொல் லுமைய
மோடு மிதைச்சித் தத்தி லுண்ண வன்னுடனே
கூடு பிரமே கமுமப்பால் கூறு மருந்து அமிர்தம்
,(1)
அமிர்தத்தை ஒத்த நெல்லிக்காயை பகலில் உண்ணப் 1. பைத்தியம் 2. மனநோய். 3 பீ நிசம்
4.வாய் நீர்சுரப்புகள் 5.. வாந்தி 6. உள்மாந்தம்.7. மலபந்தம் 8. தலை சுற்றல் ,9. பிரமேகம்
ஆகிய வியாதிகள் போகும். காமன் அழகுண்டாம்
(2)
அதனுடைய புளிக்கும் குணத்தால் வாய்வும்

மேலும்

நெல்லிக்காய் குணங்கள்

பித்த மனலையும் பீநிசம்வாய் நீர்வாந்தி
மந்தமலக் கட்டு மயக்கமுமி லொத்துவரு
வில்லிக்கா யம்மருங்க மென்னாட்கா லந்தேர்ந்தே
நெல்லிக்கா யும்மருந்து ணீ

நெல்லிக் காய்க்குப் பித்தம் நீங்குமதன் புளிப்பாற்
செல்லுமே வாதமதிற் சேர்ந்து வப்பாற்சொல் லுமைய
மோடு மிதைச்சித் தத்தி லுண்ண வன்னுடனே
கூடு பிரமே கமுமப்பால் கூறு மருந்து அமிர்தம்
,(1)
அமிர்தத்தை ஒத்த நெல்லிக்காயை பகலில் உண்ணப் 1. பைத்தியம் 2. மனநோய். 3 பீ நிசம்
4.வாய் நீர்சுரப்புகள் 5.. வாந்தி 6. உள்மாந்தம்.7. மலபந்தம் 8. தலை சுற்றல் ,9. பிரமேகம்
ஆகிய வியாதிகள் போகும். காமன் அழகுண்டாம்
(2)
அதனுடைய புளிக்கும் குணத்தால் வாய்வும்

மேலும்

திராவிடம் என்றால் என்ன? திராவிட நாடு என்பது எது?

மேலும்

ஆணிவேர் ஆளற் றதமிழ்நாட் டில்நுழைந்
தான்ஆப்கன் கள்மட்டும் ஆயிரம்--- சேனைவீரர்
தாலீமில் லாத்தமிழ்நாட் டில்பேடி மாலிகாபூர்
தாலியறுத் தான்முஸ்லீ மாக்க


கி.பி 1311 க்கு முன்னேத் தமிழ்நாட்டில் தமிழன் மட்டுமே இருந்தான்.இதுதான்
சரித்திரம் சுத்தத்தமிழ் பேசும் மலையாளி களுமுண்டு. அவரும் தமிழரே அது சேர நாட்டின்
தெற்குப்பகுதி .அது தனிமலைப் பிரதேசம் என்பதால் தமிழ் உச்சரிப்புத் திரிந்தது. தமிழ்
நாட்டில் கி.பி.1311 இல் தமிழ்நாட்டில் தமிழன் மட்டுமே இருந்தான். அதற்கு நூறு வருஷங்கள்
பிறகும் மாலிக் மாற்றியதமிழனாயிருந்து மாறிய முஸ்லீமும் அசல் தமிழனும் இருந்தான்.
தெலுங்கன் கன்னடியர் மராட்டியரோ ஏ

மேலும்

ஆணிவேர் ஆளற் றதமிழ்நாட் டில்நுழைந்
தான்ஆப்கன் கள்மட்டும் ஆயிரம்--- சேனைவீரர்
தாலீமில் லாத்தமிழ்நாட் டில்பேடி மாலிகாபூர்
தாலியறுத் தான்முஸ்லீ மாக்க


கி.பி 1311 க்கு முன்னேத் தமிழ்நாட்டில் தமிழன் மட்டுமே இருந்தான்.இதுதான்
சரித்திரம் சுத்தத்தமிழ் பேசும் மலையாளி களுமுண்டு. அவரும் தமிழரே அது சேர நாட்டின்
தெற்குப்பகுதி .அது தனிமலைப் பிரதேசம் என்பதால் தமிழ் உச்சரிப்புத் திரிந்தது. தமிழ்
நாட்டில் கி.பி.1311 இல் தமிழ்நாட்டில் தமிழன் மட்டுமே இருந்தான். அதற்கு நூறு வருஷங்கள்
பிறகும் மாலிக் மாற்றியதமிழனாயிருந்து மாறிய முஸ்லீமும் அசல் தமிழனும் இருந்தான்.
தெலுங்கன் கன்னடியர் மராட்டியரோ ஏ

மேலும்

( ஏழு சீர் விருத்தம் )

ஆழி சூழு வைய மேரு மாழை யாக காண்டவர்
பூழி சூழு பூமி காணு தேசு லாவு போனதும்
ஊழை யாடு பூமி வாளி பேத மையி தேயுணர்
பாழை நூழை போட கோளை ஏவ மாரி போகலாம்


---ராஜப் பழம் நீ (11-Aug-2017)

பொருள்:
வாளி - போர்வீரர்கள்
மாழை - பசுமை, இளமை,
ஊழை - பதம் கெடுதல்
பூழி - புழுதி
நூழை - துளை

மேலும்

பிறப்பு


பிறவிப்பெருங்கடல் நீந்துவர் நீந்தார்
இறைவன் அடிசேரா தார் ....குறள்

(வெண்பா)

நாலு வகைபிறப்பு நால்வகை யோனியில்
நாலதிலே உற்பனமும் தாங்கிடும் --பையீசம்
அண்டசமென் பார்முட்டை உற்பனம் பின்னொன்று
ரெண்டில் விதையொன்று சொல்

விட்டதொன்று புத்திக்கு எட்டிடா அற்புதம்
விட்டார் சுவேதசம் வேர்வையினம் --பட்டிடா
கண்காணா உற்பனம்நம் விஞ்ஞானச் சான்றுண்டு
உண்மையிது முன்னோர் கருத்து

நால்வகை யோனியில் நல்பிறப்பும் ஏழாகும்
சொல்தேவர் மாந்தர் மிருகமுடன் --நல்பறவை
நீர்வாழ் உயிர்தாவ ரங்களும் ஊர்வனவாம்
காரேழ் உயிர்பூமி யில்

ஆனைமுகத் தானையறிவோம் ஆறுமுகன் அண்ணனாய

மேலும்

தமிழனா ? நில் சிந்தி (வெண்பா)

தமிழ்பேசி னால்தான் தமிழரென்றால் கேளும்
தமிlழைப்பே சான்தெலுங்கன் பின்னே--- தமிழ்தவிர்த்து
நல்ல தெலுங்கைபேசு வன்மலையாளிக்.கில்லையா
நல்ல மலையாள மும்.


தமிழ்க்கடவுள் பார்வதிசி வம்தான் தமிழர்
தமிழரென்னக் கன்னடியர் பின்னும் --- தமிழ்போல
சிவனைத் தெலுங்கில் தொழுதார் சிவனும்
அவனாம் அரிமலையா ளம்


ஆசிரியப்பா


சிவம்தொழும் நாடுமொழி எண்ணிடு பார்ப்போம்
சிவத்தை சேரசொழ பாண்டித் தொழுதார்
சிக்கிம் சிந்தி சந்தானி டோக்ரி
போர்டோ காஷ்மீரி குஜராத்தி கொங்கனி
மைதிலி மணிப்பூர் மராட்டி ஒரியாவாம்
பீகாரி வங்காளி நாகா ஜார்கண்ட்
சமஸ்கிருத மொழியுடன் தேச மெல்லாம்

மேலும்

தமிழனா ? நில் சிந்தி (வெண்பா)

தமிழ்பேசி னால்தான் தமிழரென்றால் கேளும்
தமிlழைப்பே சான்தெலுங்கன் பின்னே--- தமிழ்தவிர்த்து
நல்ல தெலுங்கைபேசு வன்மலையாளிக்.கில்லையா
நல்ல மலையாள மும்.


தமிழ்க்கடவுள் பார்வதிசி வம்தான் தமிழர்
தமிழரென்னக் கன்னடியர் பின்னும் --- தமிழ்போல
சிவனைத் தெலுங்கில் தொழுதார் சிவனும்
அவனாம் அரிமலையா ளம்


ஆசிரியப்பா


சிவம்தொழும் நாடுமொழி எண்ணிடு பார்ப்போம்
சிவத்தை சேரசொழ பாண்டித் தொழுதார்
சிக்கிம் சிந்தி சந்தானி டோக்ரி
போர்டோ காஷ்மீரி குஜராத்தி கொங்கனி
மைதிலி மணிப்பூர் மராட்டி ஒரியாவாம்
பீகாரி வங்காளி நாகா ஜார்கண்ட்
சமஸ்கிருத மொழியுடன் தேச மெல்லாம்

மேலும்

சரித்திரம் (வெண்பா)

அன்று அராபியன் யேசுவைரோ. மானியரும்
கொன்றிடக்கொ தித்தார் அராபியர் --- கொன்றவனோ
ஏசு கடவுளானார் ஏசுமறைந் தாரென
பேச்சைவிட் டார்அராபி யர் (1)

சள்ளை ஒழித்தரோமன் தொல்லைநீங்கி ஆண்டானாம்
எல்லை விரித்து அரபுவரை --- அல்லா (கர்த்தர்)
துறந்தேற்றார் ஏசை துணையாய் அராபியர்
நூறேழாண் டும்சென் றது (2)

மகமத் நபிஅல்லா வேறுயேசு வேறென்றார்
மக்கா மதினா மிரண்டது --- மக்கள்
மகமதியர் ஆக முகம்மற்றார் மற்றோர்
மகமதியர் எங்கும் விரிந்து (3)

ஏற்றநபி ஏசை அராபியர் போற்றிப்பின்
ஏற்க மறுத்தார் கடவுளாய் --- ஏற்றயேசு
அல்லாக் குமாரனோ அல்ல அனைவரும்
அல்லா மகனாய் தெளிந்து. (4)
( இயேசு ஓரு நபியே கடவுள் மகனல்ல)

மேலும்

சரித்திரம் (வெண்பா)

அன்று அராபியன் யேசுவைரோ. மானியரும்
கொன்றிடக்கொ தித்தார் அராபியர் --- கொன்றவனோ
ஏசு கடவுளானார் ஏசுமறைந் தாரென
பேச்சைவிட் டார்அராபி யர் (1)

சள்ளை ஒழித்தரோமன் தொல்லைநீங்கி ஆண்டானாம்
எல்லை விரித்து அரபுவரை --- அல்லா (கர்த்தர்)
துறந்தேற்றார் ஏசை துணையாய் அராபியர்
நூறேழாண் டும்சென் றது (2)

மகமத் நபிஅல்லா வேறுயேசு வேறென்றார்
மக்கா மதினா மிரண்டது --- மக்கள்
மகமதியர் ஆக முகம்மற்றார் மற்றோர்
மகமதியர் எங்கும் விரிந்து (3)

ஏற்றநபி ஏசை அராபியர் போற்றிப்பின்
ஏற்க மறுத்தார் கடவுளாய் --- ஏற்றயேசு
அல்லாக் குமாரனோ அல்ல அனைவரும்
அல்லா மகனாய் தெளிந்து. (4)
( இயேசு ஓரு நபியே கடவுள் மகனல்ல)

மேலும்