பிறந்த எல்லாரும் மரணிக்கப்போவது உறுதி.
இடையில் பயந்து சாக வேண்டுமா?
வாட்சாப்பில் பூச்சாண்டி காட்டும் கோழைகளே!
நீங்கள் அல்லவோ முதலில் கொரோனாவால் காவு வாங்கப்பட வேண்டியவர்கள்.

மரணத்தைத் தாண்டி சத்தியம் வேறில்லை.
எத்தனை தடவை சொல்லுவது பைத்தியங்களே!
அமைதியாக இருங்கள்.
தன்னம்பிக்கையோடு இருங்கள்.
இறைபக்தி உண்டெனில் ஒவ்வொரு நொடியிலும் இறைவனை சேபித்தவாறு இருங்கள்.

மரணம் கண்டு அஞ்சாதீர்கள்.
பயம் கொண்டு புகலிடம் தேடாதீர்கள்.
எங்கு செல்வீர்கள்?
இருந்த இடத்திலேயே இருங்கள்.
இறைவனைச் சேபியுங்கள்.
பதறாதீர்கள்.
பயப்படாதீர்கள்.
நடப்பதெல்லாம் நன்மைக்கே!
இதுவும் கடந்து போகும்...

மேலும்

காயாத கானகத்தே காயாதிருக்கும் கானகமே!
காய்ந்த பாலைவனத்தில் காய்ந்திருக்கும் பாலைவனமே!
பயப்படாதென் மனதிலே பயப்படாதிருக்கும் மனமே!
கோளாறு சொல்லியே தன் கோளாறு மறந்திருந்த பேருக்கெல்லாம் வந்த அரக்கன் தான் அழிய எல்லோரும் தனிமைப்பட உணர்த்தினான், காணீர்!

காணாத தனிமை கொடியதல்ல,
ஞானமேற்றும்.
சக்தியின் தரிசனம் கிட்டும்.
சுய உணர்தலை நிகழ்ந்தி குற்றங்களைக் களையவல்ல தனிமையே அருமருந்து.
சமூகமாய் வாழ்ந்தாலும் மனதாலே
சமூகவிலகல் செய்தோரே
உடலாலும் விலகுவீரே!
உண்மையில் உத்தமமான வழி தானே!

கூட்டம் கூட்டம் என்று கதைத்தீரே!
மேடைகளிட்டு அதன்மேலேறி குரைத்தீரே!
என்னவாயிற்று அரசியல் பேடிகளே!
ஓடிப்போய

மேலும்

அரசியல்வாதிகளே! நீங்கள் ஒருவரை ஒருவர் குற்றம் சாட்டிக் கொண்டிருக்கிறீர்கள்.
நான் காவல்துறை அதிகாரியாக இருந்திருந்தால் நீங்கள் மாற்றி மாற்றிக் கூறிக்கொள்ளும் குற்றச்சாட்டுகளையே ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களாக பதிவு செய்து கைது செய்திருப்பேன்.
நான் உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதியாக இருந்திருந்தால் குற்றங்கள் நிறைந்த உங்களை தனி தீவிற்கு நாடு கடத்தி இருந்திருப்பேன்.
உங்கள் நல்ல காலம்,
நான் அப்படிப்பட்ட பதவிகளில் இல்லை.

குற்றமுள்ள அரசியல்வாதிகளே!
நான் சர்வதிகார ஹிட்லராக இருந்திருந்தால் உங்களுக்கு ஏதிரான யுத்தத்தைத் தொடங்கி அரசியல்வாதி என்று மார்தாட்டுகிறாயே, அப்படி இனமே இருந்ததாக அடையாளம் தெரியாதவண்ணம் அழி

மேலும்

இந்த சமூகத்தில் அதிகரிக்கும் ஒழுக்கமின்மை பற்றி என்ன நினைக்கிறீர்கள் என்றீர்கள்?

அதை கட்டுப்படுத்த இயலுமென நினைக்கிறேன் என்றேன்.

எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துவீர்கள் என்றீர்கள்?

மனிதன் தன் புலன்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்த வழிகாட்டினாலே போதும்.
ப்ரம்மச்சரிய வாழ்க்கை முறையை மனிதர்களிடையே அறிமுகம் செய்ய வேண்டும், என்றேன்.

ப்ரம்மச்சரியம் என்பது இந்துக் கொள்கைகளாயிற்றே!
அப்படியெனில் இந்துத்துவாவைச் சேர்ந்தவரா என்கிறீர்கள்?

குற்றங்கள் முளைவிடாது தடுக்கும் வழிமுறைகளை எந்த மதம் குத்தகைக்கு எடுத்தது?
அதைக் காட்டுகிறீர்களா? என்றேன்.

மூடிய உங்கள் வாய்கள் இன்னும் திறக்கப்படாமல் இருக்கின்றன.

மேலும்

உயிரற்றுப் போனால் பிணமாவாய்
உணர்வற்று போயின் சடமாவாய்

மதி பிறழ்ந்தால் பைத்தியமாவாய்
மதி தெளிந்தால் வைத்தியனாவாய்

உன்னை அடக்கின் ஞானியாவாய்
உள்ளம் சிதைத்தால் மூடனாவாய்

உள்ளதை பகிர்ந்தால் வள்ளலாவாய்
உரிமைகளைக் கேட்டால் தலைவனாவாய்

கள்ள மனங்கொண்டால் திருடனாவாய்
காம எண்ணங்கொண்டால் நோயாளியாவாய்

உள்ளத்தில் சிறந்தால் நல்லவனாவாய்
உயிராக ஒழுக்கம் பேணால் உத்தமனாவாய்.
--- நன்னாடன்.

மேலும்

எதையோ நினைத்து எந்நாளும் உழன்று
பதை பதைப்பாய் பயணித்து பழிக்கு அஞ்சி

விதையிலேயே வெம்பி வீணாய் பயந்து
வேண்டியதை அடைய வெலவெலத்து நின்று

கண்டவர் கூறிய அறிவுரையை கேட்டு
கொண்டதை விட்டு கோட்டையை பிடிக்க எண்ணி

கொள்கை ஏதுமில்லாமல் கொஞ்ச நாள் அலைந்து
கொடூர நிலை வரை சென்று குற்ற மனதோடு திரும்பி

படிப்பில் பயணித்து பக்குவமாய் மாறி
படு சுட்டியாய் புத்திக் கூர்மைப் பெற்று

வெறுமையான என்னிடம் வெற்றிகள் வட்டமிட
விண்ணளவு புகழோடு வீர நடை போடுகிறேன் நான்.
--- நன்னாடன்.

மேலும்

பாதகத்தி! உன்னை நினைத்து பாறாங்கல்லா ஆச்சு நெஞ்சு.
பறவையதும் றெக்கை ஒடிஞ்சு விழுகுதடி எடை அதிகரிச்சு.
பச்ச மரம் ஒன்னு பொசுக்குனு பட்டதே,
நீ முறைக்கும் போது எனக்குள் தீ பிடிக்குதே.

உன்கிட்ட கோபிக்க என்னோட மனசை என்னடி செஞ்ச?
சொல்லு சொல்லு.
சாதலை நினைக்க சாமந்தீப் பூவே என்னடி பண்ண?
சொல்லு சொல்லு.

பாதகத்தி! உன்னை நினைத்து பாறாங்கல்லா ஆச்சு நெஞ்சு.

மனசுக்குள்ள கோபம்,
உன்னால நானும் பாவம்,
உள் நாக்குள்ள சாபம்,
நிலைமாறிப்போனேன்.

கானக்குயிலாகப் பறந்து திரிஞ்சேன் நானும் தான்.
காற்றாக என்னைச் சூழ்ந்து சிறைப்பிடித்தாய் நீயும் தான்.

சூரியனோடு வெளிச்சமாய் சேர்ந்துவிட்டேன் நான்.
உன் நினைப்பை உயிரோ

மேலும்

அனுபவம்# Experience
தனிமை புதிதல்ல
தனியே தவிப்பதும்
தன்னை தவிர்ப்போரை
தவிர்ப்பதும்
தடைகளை தகர்ப்பதும்
தனிமையில் திளைப்பதும்
புதிதல்ல வெவ்வேறு விதமான அனுபவங்கள் காலங்களும் காட்சிகளும் விதவிதமாய் கற்ப்பிக்கும் ஆச்சர்யங்களுக்கு மட்டும் பஞ்சமே இல்லை வாழ்க்கையில் நாளொரு மேனியும் பொழுதொரு வண்ணமுமாய் அனுபவங்களை அனுபவித்துக் கற்றுக்கொள்கிறேன்
கற்றோராலும் பெற்றோராலும் வாய்மொழியாய் கற்ப்பித்தாலும் கற்க்க முடியாத கற்றலிது கல்லாதோறும்
கனம் கனம் கற்க்கும் கல்வியிது.
-குளித்தலை குமாரராஜா

மேலும்

சந்தனக் கட்டைமேல்
****************************************************

சந்தனக் கட்டைமேல் சவ்வாது கொட்டிவைத்து
வெந்தழல் ஏற்றிடினும் வேகும் பிணம்நாறும் !
எந்தஉலகம் ஆண்டுமென் ? என்னபோகம் அடைந்துமென் ?
நைந்த மனம் நாறும் நமக்கே !

மேலும்

மாய்ந்ததோ ஒழுக்கநெறி
************************************************
கயல்விழியாள் பின்தொடர செயல்வழியில் கேடுறுவார்
அயல்மனையாள் கைகோர்த்து ஊரூராய்ச் சுற்றிடுவார்
தயங்காது சங்கமிப்பார் காலநேர வரம்பின்றி
உயர்வான ஒழுக்கநெறி மாய்ந்ததோ செயலிழந்தே !

மேலும்

இலக்கியத்தில் சுவாரஸ்ய போலிகளை கண்டறிதல் என்பது ஆரம்பக்கட்ட வாசகர்களுக்கு சற்று சவாலான விஷயம். சில ஜிகினாக்கல் கொண்டு எளிதாக ஏமாற்றிவிடும் விற்பன்னர்கள் அதிகம். தமிழில் இதற்கு உதாரணம் சாரு நிவேதிதா. அவரது தேகம் நாவலை இதற்கு சிறந்த உதாரணமாக சொல்லலாம். அதிர்ச்சி தரும் விஷயங்களை அடிக்கிக்கொண்டே போவதும் பாலியல் வறட்சியை எழுத்தில் கொட்டுவதும் தான் அவரது தாரக மந்திரம். அதுவும் அவரது சொந்த பராக்கிரமத்தை பறை சாற்றும் வரிகளே அதிகம்.

கதை என்று ஒன்று இருக்காமல் எழுதுவது அசோகமித்திரன் ஸ்டைல். அதை அடியொற்றி எழுதும் சாருநிவேதிதா தன்னையும் அசோகமித்திரனாக நினைத்துக் கொள்வது அபத்ததிற்கே அபத்தமாகும். அசோகமித

மேலும்