குறள் வெண்பா

குறிலும் நெடிலும் குறிப்பொற்றும் கூடா
அறிவாய் ஒதுக்கிட நன்று

குறிப்பாக கவிதை எழுதும்போது ஒரே எழுத்தும் அதனுடன் சேரும்
ஒற்றுறெழுத்துமே சேர்ந்து ஒருசொல் அசையாய் வநதிட கவிதை
நடையை கெடுத்துவிடும்

உதாரணமாக பாட்டெழுதும் போது வா. போ சொல் கல் கால் பால் நிலா விலா விழா
நீ. நான் ஓர் ஒரே இதைப்போன்றவை ஒருகாலும் மரபுக் கவிதை களில்
பார்க்க முடியாது
வாரும் போவாய் சொல்லு கல்லு காலால் பாலும் நிலவே விலாவில்
விழாவில் நீயும் நானும் ஓர ஒரேநாள் இப்படி வரலாம் நிலா என்பது நிரை என்ற
ஓர் அசை ஆகையால் நீ நிலா என்று எழுதத் தவறு நீநிலா. வான்நிலா என்று
எழுதத் தவறில்லை.

மேலும்

ஒரு விகற்ப நேரிசை வெண்பா

சிவகலை தொல்லியல் சொல்லுதே தொன்மை
தவத்தால் பிறந்த தமிழும் - புவியை
கவனமாய் ஆண்டதை தோண்டி எடுக்க
எவரும் வியந்திட வே. (1)

நெல்லில் இருந்து எடுத்த வயதையே
எல்லையாய் கொண்டே வகுத்ததில் - எல்லையே
இல்லா நிலையிலே ஞாலம் முழுவதை
நல்லதாய் ஆண்டாள் தமிழ் . (2)

பள்ளமும் மேடுமாய் இன்னலும் தோன்றிட
கள்ளமாய் மன்னரும் எங்கும் - அள்ளையாய்
சள்ளையைத் தந்தனர் இங்கு புகுந்து
வெள்ளைத் தமிழோ கோ (3)

கீழடி மண்ணை அகழையில் பல்வேறு
தாழிகள் சொல்லின ஆதியின் - வாழிடம்
ஆழமாய் நின்று தமிழும் வளமென
ஏழுல கையாண்ட தை (4)

ஆதிச் சநல்லூ ரிலேயே முருகவேல்
ஆதி தமிழன் தொழுதலை - நீதியென

மேலும்

" அப்பர் " திருவடிகள் போற்றி (சக்கரைவாசன்
************
அமுதுறு இசையும் அருஞ்சுவை மொழியும்
அமைந்தநல் நடையும் அழுதழுங் குரலொடு
உமையொரு பாகற் குருகிடும் அப்பர்
நமக்கெனப் பிறந்தார் போற்றுவோம் வாரீர் !
*********
( " பா " வகை தெரியவில்லை)

மேலும்

நேரிசை ஆசிரியப்பா

தமிழன் எந்த பற்றும் இல்லா
கொள்கை யில்லா பைத்திய மானான்
நாட்டு பற்று என்பது அறவே
இல்லையாம் அறுபத் தேழுக்கு பின்னே
அத்தனை தமிழக அரசின் மந்திரி
திராவிட நாட்டின் மந்திரி நினைப்பில்
இன்னும் தொடர விந்தை விந்தை
இல்லா நாட்டுடை இணையிலா மந்திரி
பேச்சுக் குப்பேச் சில்சொல் வார்பார்
திராவிடம் தமிழனும் முதலில் இல்லா
திராவிட போதை யில்மூழ்கி பின்னே
குடிகார ராகிப் போனார்
ஐம்பது ஐந்தாண்டு பற்றிலா ஆண்டாரே



தமிழன் என்ற நினைப்பே தமிழர் மண்டையிலிருந்து சூனியக்காரர்கள் நீக்கி எடுத்துவிட்டார்கள்
பாகிஸ்தான் நுழைந்து பீரங்கி வெடிக்கிறானா தமிழன் சிரிக்கிறான். சைனாக்காரன் லடாக்கில்
நுழைந்தாலும். மி

மேலும்

" அப்பர் " திருவடிகள் போற்றி (சக்கரைவாசன்
************
அமுதுறு இசையும் அருஞ்சுவை மொழியும்
அமைந்தநல் நடையும் அழுதழுங் குரலொடு
உமையொரு பாகற் குருகிடும் அப்பர்
நமக்கெனப் பிறந்தார் போற்றுவோம் வாரீர் !
*********
( " பா " வகை தெரியவில்லை)

மேலும்

திரு ஆனைக்கா - சக்கரைவாசன்
*******
பார்வதி யோவானைக் காவில் தவமிருக்க
நீர்ப்பசை யால்சிலந்தி பந்தலை இட்டிட
கார்நிற யானையும் நித்தம் வழிபடும்
நீர்தனில் நிற்கும் சிவனே !

( இப்பதிவில் இலக்கணப் பிழை இருப்பின்
யாப்பு ஆர்வலர்கள் மன்னிக்கவும்)

மேலும்

பைய என் பொய் அவிழ்ப்பாய்
********
மெய்களைந்து மெய்களைந்து எத்தனை மெய்புனைந்தேன்
மெய்புனைந்து மெய்புனைந்து எத்தனை
பொய்யுணர்ந்தேன்
மெய்பொய்யை ஒன்றாக்கும் மெய்ஞானக் கயிலாயா
பைய எந்தன் பொய்யவிழ் !

மேலும்

" அறிவு " என்பது
******
அறிவென்ப துன்னாலி யங்குவதோ? அன்றில்
அறிவென் பதுன்னை இயக்குவதோ என்றும்
அறிவாம் கரத்தி லாடும் கருவிநீ
அறிவென்றும் அடக்கத்தின் கைக்கருவியே !
******
( மனதில் தோன்றிய இயல்பு வரிகள்)

மேலும்

கேட்காத குயிலோசை
*******************************************

ஆவிபோல் அலைகின்ற நிலவணிகக் கூட்டத்தார் -- நற்
பாவிய மாந்தோப்பு பலவற்றை சாய்த்திடவே
தாவியே விளையாடும் கானகத்துக் குயிலினங்கள்
கூவியே அழைத்திடும் தருணங்கள் அற்றதுவே !

மேலும்

ஏற்றிடுமோ அச் " சாமியதும் "
********************************************************

( தற்கால ஆலய குடமுழுக்கு விழாக்கள் - - - ஒரு பார்வை )---
*****************




செந்தேளும் கரும்பாம்பும் சேர்ந்தே நல்வாழச்
செல்லரித்த உத்திரங்கள் ஒன்றொன்றாய் கீழவிழப்
பொந்துகளின் உள்புகுந்து குஞ்சுகள் புடைசூழ
வந்தாளும் எலிகளதன் கூடாரமாய் மாறிவிட்ட
நந்தியுடன் காட்சியுறும் வ

மேலும்

கூகிளா ? அய்யய்யோ !!!!
*******************************************************

சின்னஞ்சிறு வயதினரே கூகிளைத் திறக்காதீர்
நன்னெறிக் கோட்பாட்டு விசயங்கள் இருந்தாலும்
மன்னிக்க முடியாத ஆபாசம் வெகுநிறைவே
தன்னந்தனியாய் இருக்க நோக்காதீர் அதைத் திறந்தே

கொஞ்சிடும் அத்தையாம் விஞ்சிடும் காமத்தில்
எஞ்சிய பொழுத

மேலும்