கொற்றவன் தந்த கொடை போல
கொரோனா தொற்றைக்
கொடுத்து உலகிலுள்ள மக்களைக்
கொன்று குவிக்கும் இறைவா !
கொடுக்காமலேயே நீ
ஒதுங்கி இருந்திருக்கக் கூடாதோ !

சாவைத் தடுப்பது போல் இறைவா
சாகசம் நீ புரிந்ததாய்க் காட்டி
சாகடித்த மக்கள் ஏராளம்,
சாகாத மக்களுக்கு பணி ஓய்வு தந்து
சம்பளமும் கொடுத்து ,சாகாமலேயே
சொர்க்கத்தைக் காண வைத்ததும் உனது
சாதனை தானே !

தொப்புள் கொடி உறவு போல
தொற்றிய கொரோனா சுடுகாடு வரை
தொடர்ந்து வந்து உயிரை பறித்ததும் ,
தனி மனிதன் தன்னைக் காத்துக் கொள்ள
தனித்து இருத்தலும், முகக் கவசம் அணிவதும்
தொடர் கதையாக்கி

மீதமுள்ள வாழும் மக்களை காத்து
மகிழ வைத்த மாயவனே !
மீண்டு வந்த மக்களின் பணிகளை
முடக்கி

மேலும்

சாதிகள் எப்போதும்
சமமாக அமராதிருந்தாலும்
சாதிக்க பிறந்ததுபோல்
சிம்மாசனம் ஏறும்
சாதித்துக் கொள்ளும்

சாமானிய மக்களைத் தான்
சாக்கடையில் தள்ளி
சாகசம் புரிவதற்கு
சாத்தானாக மாறும்
சன நாயகத்தை சீரழிக்கும்

சட்டத்தின் முன் எல்லோரும்
சமமென்று சொன்னாலும்
சரித்திரம்படைப்பதோ
சண்டியரும், அரசியலாரும் தான் ,
சமரசம் பேசுவதோ
சுடலையில் தான்

சோற்றுக்கு இல்லாம
சாகும் மக்களிடமா
சொல்லாதிக்கத்தைக் காட்டுவது !
சொன்னால் வெட்கம்
சொல்லாவிட்டால் துக்கம்
சாமி சும்மா விடாது.

மேலும்

நாளெல்லாம் திருநாளானால்
திருநாளுக்கேது மதிப்பு !
நடையெல்லாம் , நாட்டியமானால்
நாட்டியத்திற்கு ஏது மரியாதை !

வாழ்வில் உழைப்பும் வேண்டும்
ஓய்வும் வேண்டும்
அப்பொழுது தான் உழைப்பும்,
ஓய்வும் மதிக்கப்படும்

உழைப்பை மட்டுமே
உறுதியாய் பற்றி நிற்பவன்
பேராசைக்காரனாவான்—அதனால்
உடலும், உள்ளமும் கெடும்

ஓய்வை மட்டும் விரும்புபவன்
சோம்பேறியாய் மாறிடுவான்
சோற்றுக்கு வழியில்லாமல்
சோகம் சூழ, சாவுக்கு இரையாவான்

மேலும்

முட்டையை உடைத்துக்கொண்டு
முழுமையாய் வெளி வரும்
ஆமை குட்டிகள் எவரின் தயவுமின்றி
ஆழ்கடல் நீரை நோக்கி தனித்தனியே
அடியெடுத்து வைக்கும்
அகிலத்தில் உயிர் வாழ-- அது
அறிந்து கொண்டது எப்படி ?

அன்னையின் அரவணைப்போ
ஆண்டவனின் பாதுகாப்போ
கற்றுகொண்ட அநுபவமோ
கல்வி கற்ற அறிவோ, ஏதுமில்லாம
ஒற்றையிலே நடந்து சென்று, நீரை
தொடும் , நீந்தி மகிழும்
யார் கொடுத்த வரம் ?

மண்ணில் பிறப்பெடுக்கும்
மானுடக் குழந்தைகளுக்கு
பூமியில் உயிர் வாழ
பெற்றவர்கள் உண்டு
பள்ளி ஆசிரியர்கள் உண்டு
பகவானும் உண்டு
அறிவுக்கு பஞ்சமில்லை

எல்லாமுமிருந்தும்
ஏன் இந்த அவல நிலை?
எங்கே குறையுள்ளது?
விதியென்று வாழ்வை வீணா

மேலும்

அன்புக்குள் அதிகாரம்
இருக்கலாம்—ஆனால்
அதிகாரத்திற்குள் அன்பு
இருக்க முடியாது

இதைச் செய்யாதே
என்பது அதிகாரம்
இதைச் செய்யாமல்
இருப்பது நல்லதென்பது அன்பு

இதைச் செய்
அல்லது செத்துவிடு
என்பது அகந்தை
அது அழிவைத் தரும்

அன்பின் வழிபட்ட
அதிகாரத்திற்கு
என்றும் மனிதன்
அடிபணிவான்

மேலும்

நாம் வாழும் நாடுகளும்
நம்பியிருந்த மதங்களும்
இனங்களும்—ஏன்
இறைவன் ஒருவனே என்ற
ஆண்டவனாலும்
இனிமேல் வாழும் மக்களைக்
காப்பது எளிதல்ல என்று
கற்றுக் கொடுத்த கொரோனா
கற்றறிந்த ஆசானானது

அறம் தவறியவர்களென இகழ்தலுக்கு
ஆளான மருத்துவர்களும், காவலர்களும்
உயிரை பணயம் வைத்து மக்களின்
உயிரைக் காக்க போராடுகிறார்கள்,
தாள் பணிந்து
துப்புறவுத் தொழிலாளர்களின்
பாதங்களைக் கழுவி
பாதபூஜை செய்து, வணங்கி
பாராட்டுகிறோம், நன்றிக் கடனாக

எண்ணில் அடங்கா சொத்துக்கள்
ஏராளம் இருந்தாலும்-அவைகள்
ஒன்றுக்கும் உதவாது உனக்கு,
ஒருவரின் உடலில் எவ்வளவு
எதிர்ப்பு சக்திகள் இருக்கிறது
என்பது தான் முக்கியம்
என்று

மேலும்

மாந்தரை படைத்த
மாயவனுக்கு பெரும்
மன உளைச்சல்—படைத்த
மனிதர்கள் அனைவருக்கும்
மனித நேயமும் ,
மற்றவர்களை மதிக்கும்
பண்பும் அறவே இல்லையாம்

காலமெல்லாம் உழைத்தும்
கரும்புள்ளி விழுந்ததென
கடவுள் கலங்கி நிற்கையிலே ,
ஆலயம் வருவோரெல்லாம்
அது வேண்டும் ,இது வேண்டுமென
தொல்லைகள் கொடுத்ததால்
பொறுக்க முடியாமல்

எவர் கண்ணிலும் படாமல்
எங்காவது ஓடி ஒளிந்து கொள்ள
எண்ணிய இறைவன்
எங்கேயோ சென்றுவிட—கோயிலிலுள்ள
தெய்வங்கள் கற்சிலையானது
கடவுளுக்குக் கவலையில்லை இப்போ
கண்ணுக்கு தெரியாமல் வாழ்கிறார்

மேலும்

நன்மை, தீமை
மகிழ்ச்சி, துன்பமென
அனைத்தையும் நம்
நெஞ்சிற்குக் கொண்டு
சேர்க்கும் மகத்தான பணி—நம்
சொற்களுக்கானது

சாப்பாட்டில் ஒரு முடி
கணவன் சினம் கொள்ளாமல்
முடியைக் கையிலெடுத்து
மனைவியிடம் சொன்னான்—“உன்
தலையிலிருந்தாலும் அழகு
இலையிலிருந்தாலும் அழகு “ என்றான்

சினம் தனிந்து இருவரும்
சிரித்து மகிழ்ந்தனர் ,
இல்லறப் பாதையில்
இடையூறு ஏதும் பண்ணாம
மனக் கசப்பை நீக்கினால்—என்றும்
மகிழ்ச்சி அலைகள் ஆர்ப்பரிக்கும்

மேலும்

தான் உழைத்து சேர்த்த பொருளை
தன்னை விட்டு நீங்காமல்
பாதுகாத்து வாழ்பவன் ஒரு நாளும்
பிறரது பொருளைத் தவறான
முறையில் அபகரிக்க எண்ண
மாட்டான்—அதனால்
மக்களும் அவனை மதிப்பார்கள்

துன்பப்படும் ஏழைகளுக்கு சிலர்
உதவுவது போல் கடன் கொடுத்து
பின்பு தரவேண்டிய
பணத்துக்கு வட்டிக்கு வட்டி போட்டு
அவர்களின் சொத்துக்களை
அபகரிக்கும் நயவஞ்சகர்களும்
நாட்டில் உண்டு

உயிர் பிரிந்த பின்பு—சொத்துக்கள்
உலகம் முழுதும் உனக்கிருந்தும்
என்ன பயன் என்பதை
என்றாவது நினைத்ததுண்டா ?
வாழ்வின் முடிவில் ஆறடி நிலம் தான்
வேண்டுமென்ற நிலையும் மாறி
தேவையில்லை என்றானது இன்று

அடுத்தவர் பொருள் மீது
ஆசைபட்டு அபகரிக

மேலும்

கருணை உள்ளம் உருகிக்
கரையும்போது
இமை ஓரம் ஈரம் கசியும்

மேலும்

பாதை மாறி பாதியிலே
தொலைவதற்கு,
போதை தேடி வீதியிலே
அலைகின்றான்.

சாராயம் வாய் நுழைந்து,
சரம்சரமாய் வயிறிரங்கி,
செங்குருதி ஊடாய் நீந்திப்
போகும்.
செந்நிறப் பாதையில்
நங்கூரமிட்டு,
சிறிது சிறிதாய் நஞ்சு
பாய்ச்சும்.

பயணித்த நஞ்சின் வீரியத்தில்,
பஞ்சான கல்லீரல் கல்லாகும்.
கழிவகற்றும் உறுப்புகளை
களையெடுத்து,
கடைசி நாளைக் கல்லறையில்
குறித்து வைக்கும்.

மங்கையரும் மதுவருந்தி, இந்த
மண்ணின் நியதி மீறுகின்றார்.
காரிகை பருகும் தீங்கான மதுவாலே,
கருவான விதை நெல்லும் பழுதாகும்.

பண்பாடு, கலாச்சாரம் எல்லாம்,
இங்கே மண் போட்டு மூடிவிட்டார்.
சீரழியும் பண்பாட்டை சீரமைக்க,
ஓரணியில் ஒன்றுபட்டால் உண்டு.
கள்ளின் ம

மேலும்

தன்னோட பிள்ளை
தரணியில் உயர்ந்திட
நற்கல்வியும்,
நன்னடத்தையும் கற்றுதர—நம்
முன்னோர்கள் பிள்ளைகளை
குருவிடம் ஒப்படைத்து
குருகுலத்தில் சேர்த்தனர்

குருவைத்தவிர எவரும்
உள்ளே வர இயலாத
குருகுலத்தில்
இடையூறு ஏதுமின்றி
அயராது கல்வி கற்று
ஒப்பில்லா சிறப்புடன்
உயரம் தொட்டார்கள்

ஆசிரியருக்கு தேவையான
அனைத்து பணிகளும், அன்று
படிக்கும் மாணவர்களுக்கு
பாடமானது--அதனை
அன்றாடம்செய்து முடிப்பதும்
அவர்களின் கடமையானது

தமிழகத்தில் தற்போது
தேர்வுக்கு மாணவர்கள்
எட்டு திசை நோக்கி
எங்கெங்கோ போவது
கல்வியின் தரம் உயர
குருகுலம் மீண்டும்
உருவாகுதோ!

மேலும்